廣論問答
「具力業門」中的「師長」是專指佛門中的善知識，還是也包含世間學校裡的老師？
2020 年 6 月 6 日
其中提到我們自己的師長因為有以正法訓誨之恩，所以是福田力大者。所以這裡是提到佛法上的善知識，不是指世間的老師。但是世間的老師可以含攝在「似尊」當中，所以也應該恭敬承事。 / 釋如行
請問大菩提心跟大悲心的差別是什麼？
2020 年 3 月 15 日
對於大乘來說，大悲心是菩提心的因，透過先生起大悲心，才能夠生起菩提心。
在《廣論》的科判中提到，開示大乘道之根本即是大悲，諸餘因果是此因果道理，意思就是：能生起大乘道的關鍵是大悲心，知母、念恩、報恩是大…
具有觀察的人尋求知識的軌理，最初如何用正量和伺察意，以及共許來確定善知識？
2020 年 11 月 12 日
具有觀察的人尋求知識的軌理，首先應該是廣大的聽聞，生起清淨的伺察意和正量。並且去尋求有智慧悲心的士夫認定，淨罪集資，廣發大願，常常去想圓滿德相的善知識，就會與圓滿德相的善知識相遇。 / 釋性善
往生增上生道跟往生西方極樂世界的差別為何？
2020 年 8 月 5 日
往生極樂世界本身就屬於往生增上生道。像極樂世界這般，凡夫能夠往生的淨土，是極其特殊的淨土，一般的淨土只有聖者能夠往生。凡夫往生了極樂世界之後，依舊還是凡夫，但是其身卻不為輪迴所攝，這正是往生極樂世界極為特殊之處，與一般的增上生不一樣…… / 釋如法
不學亦可開迷的原因是什麼？
2021 年 8 月 18 日
「今解一時，非先後起」這裡指的作戒跟無作戒同時生起？還是作俱無作跟形俱無作同時生起？
2020 年 4 月 9 日
師父「從用無作」的開示，與前面釋疑如何相解？
2021 年 2 月 5 日
在心識的條件正常狀況下，聾啞者是否能得歸依體？
2020 年 6 月 25 日
攝類學中提到的「事例」和「事相」有何不同？
2021 年 2 月 27 日
實質同一類別的條件是什麼？
2020 年 8 月 11 日
「無花果」、「無尾熊」是屬於非遮還是成立法？
2020 年 7 月 10 日
「一與相違」是相違，還是不相違？
2021 年 2 月 27 日
何謂「月十五日夜」？
2020 年 5 月 30 日
二種悉地的意涵為何？
2020 年 7 月 17 日
「嗡」字應當如何發音？
2020 年 4 月 22 日
請問備覧的持犯篇，其所結之罪，是否仍依假名宗來結？宣祖既崇唯識，是否天台亦遵此戒？
2020 年 4 月 19 日