廣論問答
「有學」和「無學」各是指哪些修行人？
2020 年 6 月 14 日
三乘都各有各自的有學及無學位。對於聲聞乘行者而言，從聲聞乘的加行道位起到見道位、修道位，屬於聲聞乘的有學位… / 釋如法
於身語業分為有表無表，故二種業具說為思。請問如何理解有表與無表這二個詞彙？
2020 年 4 月 11 日
婆沙師認為身業及語業是色法，分為有表色及無表色兩種；世親論師則認為身業及語業不是色法，而是與身體動作及語言同時運行的思心所… / 釋性華
華嚴九心第一心孝子心，「如是亦應觀善知識容顏而行。」，應當如何解析依法不依人？
2020 年 4 月 6 日
師父在廣論開示中，明晰地解答了這個問題。「我們裡面告訴我們四依，依法不依人，我們說這個依法不依人，你為什麼這個地方要看他的面孔，然後這樣去做？這個正是… / 釋如法
往生增上生道跟往生西方極樂世界的差別為何？
2020 年 8 月 5 日
往生極樂世界本身就屬於往生增上生道。像極樂世界這般，凡夫能夠往生的淨土，是極其特殊的淨土，一般的淨土只有聖者能夠往生。凡夫往生了極樂世界之後，依舊還是凡夫，但是其身卻不為輪迴所攝，這正是往生極樂世界極為特殊之處，與一般的增上生不一樣…… / 釋如法
假名宗破實法宗以「作戒體」為色法，應如何理解？
2020 年 5 月 17 日
祈願法會仁波切撒的吉祥米可以拿嗎？
2020 年 9 月 22 日
不學亦可開迷的原因是什麼？
2021 年 8 月 18 日
「如牛二角」及「二教」是指「作與無作」還是「作俱與形俱」？
2020 年 11 月 11 日
有符合「既是體性一，又是同一類別的常法」的例子嗎？
2020 年 10 月 3 日
「瓶柱二者」與「與實事相違」是相係屬嗎？
2020 年 11 月 7 日
色法的前時所生與色法的前時所生的實事是是等遍嗎？
2020 年 11 月 6 日
心不相應行法可以作為色法及心法的近取因嗎？
2020 年 11 月 5 日
「剋定永施，不許改轉」此中之剋定永施，應於何時界定？改轉是否仍應唯持尊重？
2020 年 4 月 19 日
既然是無常，那佛陀如何能授記某人於未來會成佛?
2021 年 2 月 16 日
「如人劍逼身，行持滿缽油，懼溢慮遭殺」，為什麼用這個喻來形容持戒？
2021 年 2 月 22 日
家中有佛像而不方便請法師來開光時，該如何做？
2020 年 10 月 27 日