經典問答
恭敬的內涵，及其質量次第為何？
2020 年 9 月 28 日
關於恭敬的內涵，師父在《廣論》、《備覽》的開示中，反覆強調其重要性！以下僅略舉起一二，請同學們有空多加深入聞思實踐，必能生起深刻體會！ / 釋性景
聞思修中的修是否專指座上修？證正法是指三學嗎？三學與座上修，及與修中間是幾句型？
2020 年 4 月 19 日
如月格西開示：座上以修為主，當所緣較弱時而輔以思惟，聞是座下所為。 / 釋如法
意根是屬於分別識還是無分別識？ 是心王還是心所？ 是屬於證他的心識嗎？
2021 年 7 月 6 日
意根當中包含眼耳鼻舌身識，其中既有無分別的根現識也有屬於分別心的部分。而意根必定是心王，而且也一定是證他的心識。 / 釋如法
《因類學》「在聲音有法之上是他，是他的話遍是無常」，此處的「他」如何解釋？
2020 年 6 月 24 日
此處的「他」指論式中的因。他宗認為這三個條件可以視同「成立聲音是無常的宗法」的定義… / 釋性忠
《備覽》第86頁第8行，作法捨的五個條件中，第二個條件「相解者成」似乎已經包含了第四個條件，要如何區別其不同點？
2020 年 4 月 19 日
欲捨戒者要具有清淨戒體，是住自性。其次接受捨戒的對象需要一位出家人或者白衣、外道，必須能了解欲捨戒者所說的意思，這是所對人境，此處並未說已經和欲捨戒者相遇… / 釋如行
三藏是不是指經、律、論？
2020 年 5 月 30 日
三藏是指經、律、論，而三藏的主要所詮就是戒、定、慧三學，經藏主要詮說增上定學，律藏主要詮說增上戒學，論藏主要詮說增上慧學。 / 釋性華
請問「發心」、「護持」的內涵為何？
2020 年 5 月 2 日
「低處修時高處到，慢慢修時快快到，一人修時双人到」第三偈之內涵如何？與前二偈如何能貫？
2020 年 4 月 29 日
廣論第122頁第4行，此復若是殺者自殺有加行罪無究竟罪 以及第七行若起加行誤殺祠授無根本罪。究竟罪與根本罪二者有何不同？
2020 年 4 月 6 日
請問大菩提心跟大悲心的差別是什麼？
2020 年 3 月 15 日
「羯磨」及「羯磨註」是經典的名字嗎？
2021 年 7 月 6 日
《南山律》分段生死、變易生死，其性相為何？為何用三界區別？
2020 年 5 月 20 日
祈願法會仁波切撒的吉祥米可以拿嗎？
2020 年 9 月 22 日
請問小漫是只有人趣？還是只一趣呢？
2020 年 4 月 22 日
藍色為何不是將執藍眼識生為清晰明了的緣？
2020 年 11 月 28 日
有沒有同一類別的常法？
2020 年 9 月 24 日
近取因和俱有緣壞滅，它的果才會出生嗎？
2022 年 10 月 8 日
自己的眼識與耳識是否是同一成住以及實質同一類別？
2022 年 4 月 9 日
「嗡」字應當如何發音？
2020 年 4 月 22 日
請問備覧的持犯篇，其所結之罪，是否仍依假名宗來結？宣祖既崇唯識，是否天台亦遵此戒？
2020 年 4 月 19 日
八吉祥的圖案有何含義？正確的擺放順序是什麼？
2020 年 7 月 2 日
