問題敘述：
《金剛經》中佛說：「應無所住而生其心」，到底是要生什麼心？它跟另一句：「應生無所住心」有何不同？
解答法師：釋性華
《金剛般若經贊述》說：「應無所住而生其心者，謂要以智證於無住。」《金剛般若波羅蜜經註解》說：「若於六塵生著不名清淨，故又云：應無所住而生其心。」依據上述的解釋，《金剛經》中說：「應無所住而生其心。」是指不應安住於貪著諸法，應當生起證得諸法不可諦實安住的智慧。
《金剛般若波羅蜜經註解》說：「是故須菩提，菩薩應離一切相發阿耨多羅三藐三菩提心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應生無所住心，若心有住則為非住。」「應生無所住心，心無所住即能住菩提，若心有住則非住佛道矣。」依據上述的解釋，《金剛經》中說：「應生無所住心。」是指應當生起不安住於貪著諸法的心。
總攝而言，「應無所住而生其心」是指不應貪著諸法有諦實，應當生起證得諸法無諦實的心；「應生無所住心」是指應當生起證得諸法無諦實的心，所以兩句經文的內涵是相同的。
