經典問答
「無花果」、「無尾熊」是屬於非遮還是成立法？
2020 年 7 月 10 日
無花果與無尾熊，從非常嚴格的命名方式來看，雖然有誤，但是若將無花解作沒有外部顯形的花，無尾熊的無常見形式的尾，那麼這麼這樣的立名方式的所遮還是可以被理解的… / 釋如法
肉食應不應該飯前供養？
2020 年 4 月 18 日
在律典《根本說一切有部毘奈耶》卷十中提到，在佛世時王舍城有一位長者，聽說供養僧眾能夠得到財富的果報，就去市場上買淨肉回家，煮成肉粥，供養來行乞食的比丘眾… / 釋性景
懇請解析《廣論》255頁：「如是煩惱及執相縛當須緩放，學處之索則當緊束……」
2020 年 3 月 15 日
此段的主旨是：如同前說有無所緣，要好好地區分，對於哪種束縛要鬆綁，也應善加分辨。
《廣論》255 頁倒數第 4 行說，對於煩惱的束縛，與執諸法為諦實行相的束縛，應該透過對治而鬆綁。因為這會讓我們久處生死…
《攝類學》「金瓶銅瓶二者有法，應當是從自己的別別直接近取因所生，因為金瓶是從金所生…」此論式是否不周遍？
2021 年 2 月 24 日
此論式不周遍，為方便解釋而說，未可如言而取。 / 釋如法
若生起捨受是否還有無明？捨受所造的是何種業？
2020 年 5 月 28 日
捨受的意思是對境不生起想遠離也不生起不想遠離的感受。這種感受在三界有情的心續中都會產生，所以不代表有捨受的有情就沒有無明。 / 釋性展
請問「圓教宗」的名稱是道宣律祖自己安立的嗎？
2020 年 7 月 6 日
在道宣律祖的現存著作中，只有「圓教」的名稱，以及與圓教宗相對應的「實法宗」、「假名宗」的名稱，而「圓教宗」的名稱，最早見於靈芝律師的著作。 / 釋法行
「現前」、「供養」般若經如何行？是恭敬念誦嗎？供養佛、供養法、供養僧的差別？
2020 年 7 月 6 日
現前供養有兩種，佛身親自於前與塔像於前而做供養。供養的方式及意涵有很多。一般而言，可分為財敬供養、身語承事，依教奉行。 / 釋如法
在中陰身看到佛菩薩時，如何確定是真的而不是幻覺？有可能看到幻覺的佛菩薩嗎？
2020 年 4 月 28 日
不僅是中陰身，在定境中都有可能出現幻覺，或將外道天魔的化現看成佛菩薩。不僅在定境中，就連阿羅漢現前境中都曾見到魔王化為佛陀，心生恭敬而欲禮拜。 / 釋如法
如何簡單了解所知障與煩惱障的意涵？
2020 年 8 月 6 日
廣論研討班從科判的甲三開始學習是否有過失？
2020 年 11 月 15 日
師子賢論師小時候是獅子餵養長大的嗎？
2020 年 6 月 18 日
請問若無盜三寶物之心而犯，從教、律角度如何理解？網路資訊沒有說明是否可以流傳或保存，若私自保存或流傳是否犯了盜法，盜僧物罪？
2020 年 3 月 30 日
若我遣人盜我已經投保巨額保險的東西，若被盜我就可獲得巨額賠償，不知我是否犯重？
2020 年 7 月 4 日
法之與體，同異云何？
2020 年 9 月 26 日
依《廣論》修行當從何了知兩種根本？
2020 年 5 月 28 日
不學亦可開迷的原因是什麼？
2021 年 8 月 18 日
學習攝類學時，如何清晰辨識討論實事「本身」或「範圍」？
2020 年 4 月 24 日
無論舉什麼例子，瓶子與柱子二者都存在嗎？
2020 年 9 月 20 日
所聞是成立聲音是常法的不共不定因嗎？
2020 年 5 月 29 日
執取瓶子的現前識可否有其間接境？
2021 年 7 月 8 日
曾聽說過：佛陀慈悲和智慧圓滿增長。請問：既已圓滿，為何還會增長呢？
2020 年 4 月 28 日
為何誦唸某些佛號的功德會超越誦唸釋迦牟尼佛名號的功德？
2020 年 7 月 9 日
晚上是否能持誦《地藏經》？
2020 年 4 月 6 日
研讀賢愚經公案時，超出想像之外，幾近神話，很難相信，不知該用什麼心態讀下去？
2020 年 9 月 18 日