問題敘述：
全廣244講，老師說：「它有一個目的性的伸延。如果是為了要成佛，眼前最好的方法是要往生，要往生所以要念佛，他把最究竟的目的看完了之後，腳下的一步選擇是念佛。」
弟子的問題是：求往生和成佛，這兩個目的是否有相違？
解答法師：釋如法
就一位修學大乘的行者而言，如同老師所開示的：「它有一個目的性的伸延。如果是為了要成佛，眼前最好的方法是要往生，要往生所以要念佛，他把最究竟的目的看完了之後，腳下的一步選擇是念佛。」當我們在做一件事情的時候，往往有眼前的目的、更進一步的目的，甚至會有再更究竟的目的。經論當中也提到了現前所為、究竟所為。如菩薩造論，是為了讓所化機明白經論的所詮；讓所化機明白經論的所詮是為了讓所化生起道證；生起這些道證為的就是令其成就佛果。這每一個層次，都可以說是菩薩造論的目的，但有不同的層次，因此就像老師說的：「它有一個目的的伸延。」以一位修學大乘的行者而言，他所修習的善法，最究竟的目的一定就是成佛。念佛求往生，這就是較為現前的目的，達到這個目的後，更進一步的目標，或者說最究竟的目標就是成佛，因此二者是沒有相違的。
