廣論問答
廣論以及其他經典中是否有講解思惟隨喜的勝利和不隨喜的過患？
2020 年 10 月 2 日
以下從隨喜的體性、對象、利益、實踐四方面來引據經論。其實都離不開《廣論》所説內涵，因為大家較為熟悉《廣論》的原文，所以此處就其他經論來引述… / 釋性景
恭敬的內涵，及其質量次第為何？
2020 年 9 月 28 日
關於恭敬的內涵，師父在《廣論》、《備覽》的開示中，反覆強調其重要性！以下僅略舉起一二，請同學們有空多加深入聞思實踐，必能生起深刻體會！ / 釋性景
「涅槃」是什麼意思？佛有生死嗎？佛是怎麼存在的？
2020 年 10 月 6 日
涅槃是音譯，意思是超越憂惱、超越憂苦。斷除煩惱障的滅諦就是涅槃，一個人斷除煩惱障時就獲得了涅槃。 / 釋性華
「具力業門」中的「師長」是專指佛門中的善知識，還是也包含世間學校裡的老師？
2020 年 6 月 6 日
其中提到我們自己的師長因為有以正法訓誨之恩，所以是福田力大者。所以這裡是提到佛法上的善知識，不是指世間的老師。但是世間的老師可以含攝在「似尊」當中，所以也應該恭敬承事。 / 釋如行
「未請不應說」，為什麼師父會為我宣說呢？
2020 年 4 月 18 日
每個人的善根並非自己都能夠完全明瞭，就如佛世有尊者原先出家前，就連阿羅漢也未能見到他出家得度的善根，但由於佛陀看見他有出家的善根，於是為其落髮出家，最終他也成就阿羅漢果。 / 釋如密
在中陰身看到佛菩薩時，如何確定是真的而不是幻覺？有可能看到幻覺的佛菩薩嗎？
2020 年 4 月 28 日
不僅是中陰身，在定境中都有可能出現幻覺，或將外道天魔的化現看成佛菩薩。不僅在定境中，就連阿羅漢現前境中都曾見到魔王化為佛陀，心生恭敬而欲禮拜。 / 釋如法
三門清淨中所說法清淨的條件是什麼？
2020 年 9 月 19 日
不一定要具足三種條件，才是具有傳承的正法。例如師父所舉的《金剛經》和《楞嚴經》，並不是此處的所說法清淨，… / 釋性華
「正知見」、「正知」、「正見」、「正念」之間的關係及生起的次第是怎樣的？
2021 年 6 月 9 日
如何消文解釋「雖廣開戶牖而軌度無差，雖剋定楷模而攝生斯盡」？
2021 年 8 月 6 日
師父「從用無作」的開示，與前面釋疑如何相解？
2021 年 2 月 5 日
《備覽》第86頁第8行，作法捨的五個條件中，第二個條件「相解者成」似乎已經包含了第四個條件，要如何區別其不同點？
2020 年 4 月 19 日
白雲的顏色以及上白下黃的顏色是根本色還是支分色？
2021 年 6 月 9 日
所知等字面上沒有否定意涵的非遮，其所遮為何？其引出的非遮或成立法為何？
2020 年 11 月 5 日
是瓶柱二者的話，遍是常法與實事二者 。如果將瓶柱二者改成兔子角結論一樣嗎？
2020 年 7 月 17 日
性相當中「成立彼的順宗」指的是該論式的所立法事物？還是「所有是無常的法」？
2020 年 6 月 23 日
三十五佛懺「過去未來現在佛」，為何不是按照時間順序稱「過去現在未來佛」？
2020 年 5 月 9 日
晚上是否能持誦《地藏經》？
2020 年 4 月 6 日
《起信津梁》宗喀巴大師為何至各大寺院巡迴立宗？立宗、巡迴各是何義？
2020 年 6 月 4 日
供曼達文的「嗡啊吽」與「嗡 意當木 古如惹那曼遮那岡 尼雅達雅昧」的含意為何？
2020 年 11 月 6 日