廣論問答
《廣論》第213頁「悅意慈」與「與樂慈」的討論。
2020 年 8 月 3 日
修菩提心的七因果中「悅意慈」和「與樂慈」兩者是不一樣的內心狀態。「悅意慈」是《廣論》中「慈從報恩」和「大悲從慈」的「慈」… / 釋性柏
「先以欲鉤牽，後令入佛智。」是不是太功利主義了？
2020 年 4 月 19 日
佛菩薩來到人間，所求的不是個人的一己利，而是想將自己所證悟的離苦得樂之道，送給受著苦難的眾生。但是一個好的禮物，未必因為它本身是好的，就容易送得出去。 / 釋如法
善知識應該放在皈依三寶中的什麼位置呢？
2020 年 4 月 24 日
應當視自己的善知識為三寶的總聚體，上師即是示道大師，其相續中的滅、道功德即是法寶，他是具有明了、解脫功德的聖者，所以也是僧寶。 / 釋如密
請問「煩惱」、「業」、「思業」、「思已業」彼此的關係以及如何理解？
2020 年 5 月 21 日
「煩惱」和「業」是相違的，因為「業」是思心所，「煩惱」是行心所當中的相應行心所。下士道所提及的事、意樂、加行、究竟，是要完成一個「業道」所需具備的條件。 / 釋性景
依《廣論》修行當從何了知兩種根本？
2020 年 5 月 28 日
《備覽》中說：「識想受等通善惡行」是要說明什麼？
2021 年 7 月 8 日
圓教宗是以《法華》跟《涅槃經》為證，又寫「舍此二經，餘無此義」，是否矛盾？
2020 年 5 月 15 日
何謂戒德高超？
2020 年 9 月 29 日
自證與證他是同一體性嗎？
2022 年 10 月 12 日
名相與性相到底是不是相互周遍？
2020 年 7 月 11 日
《賽倉攝類學》所說的「前四種果」是指哪四種？
2020 年 11 月 18 日
請問非遮與無遮性相的主要差別。
2020 年 8 月 3 日
學因類學時，看到同學問的問題滿多角度的，為什麼我就生不出這樣的問題？
2020 年 4 月 11 日
輪迴是否沒有結束的一天？
2020 年 11 月 6 日
大悲心如何能生菩提心？
2020 年 5 月 17 日
《攝類學》「心不相應行法」與一個性相「堪為心的對境」是否相同？
2020 年 7 月 3 日