廣論問答
全廣214講:《金剛經》、《楞嚴經》這樣又不圓滿。請問法師這裡的「圓滿」要如何理解?
2020 年 4 月 22 日
圓滿有多重涵義,而依據師父的開示來尋求師父此段的密意,確實是指上述經典雖非常殊勝,但未能含攝所有根機現前學習的次第。 / 釋如法
肉食應不應該飯前供養?
2020 年 4 月 18 日
在律典《根本說一切有部毘奈耶》卷十中提到,在佛世時王舍城有一位長者,聽說供養僧眾能夠得到財富的果報,就去市場上買淨肉回家,煮成肉粥,供養來行乞食的比丘眾… / 釋性景
廣論第122頁第4行,此復若是殺者自殺有加行罪無究竟罪 以及第七行若起加行誤殺祠授無根本罪。究竟罪與根本罪二者有何不同?
2020 年 4 月 6 日
至尊宗喀巴大師在辨明十惡業中的殺生,要完成一個業道,需要具備事、意樂、加行、究竟四個條件。「無究竟罪」,藏文原文沒有「罪」這個字,意思是… / 釋性景
請問盜佛、法之物實際的行為是什麼?為什麼盜佛法的,同類奉還之後,惡業即得清淨,難道不需要懺悔嗎?
2020 年 3 月 28 日
有關什麼才是盜佛物,佛陀在《大般涅槃經》中便有開示。大唐南海波淩國沙門若那跋陀羅所翻譯的《大般涅槃經後分》當中說:「佛告阿難:若佛現在,所施佛物,僧眾應知;若佛滅後,一切信心所施佛物,應用造佛形像,及造佛衣、七寶幡蓋、買諸香油、寶花以供養佛。除供養佛,餘不得用,用者即犯盜佛物罪。」 / 釋如法
《廣論》在介紹「四白法」時,為什麼跟介紹「四黑法」的順序不同呢?
2020 年 3 月 14 日
四黑法和四白法的順序是依照《大寶積經.迦葉請問品》中的排序。在至尊洛桑諾布所著《菩提道次第廣論詳解——教授寶藏》中說到:「四黑法四白法,這些的順序是依照《迦葉請問品》所記載的。第四黑法的對治法是第二白…
請問師父在《廣論》9A講「老比丘證果」公案,是為了闡述什麼理路呢?
2020 年 3 月 14 日
末學很贊同你所揣摩的師父意趣。
師父在此處舉出老比丘證得四果的這個公案,開示了:如果對於說法師抱著無比的敬信心、對自身生起深切的病者想,並依著其所說的正法修持的話,那麼就算說法師實質上並非那麼清淨,聞者…
為何《廣論》中士道只說明「苦諦、集諦」,沒有詳述「滅諦、道諦」?
2020 年 3 月 14 日
大師所著《廣論》中的三士夫教授,其中的下、中部分,嚴格地說,並非解說真正下士道與中士道,而是「共下士道」與「共中士道」。…
何謂戒德高超?
2020 年 9 月 29 日
「事在無作」、「從用無作」,我們該以外境的作用還是內心的意樂來評斷善惡?
2020 年 5 月 29 日
「正知見」、「正知」、「正見」、「正念」之間的關係及生起的次第是怎樣的?
2021 年 6 月 9 日
依《廣論》修行當從何了知兩種根本?
2020 年 5 月 28 日
因類學課本55頁,有人說:「成立聲音是無常的所立法的總…」這段文義如何理解?
2020 年 11 月 15 日
攝類學中提到的「事例」和「事相」有何不同?
2021 年 2 月 27 日
自己的眼識與耳識是否是同一成住以及實質同一類別?
2022 年 4 月 9 日
色法的因是色法的直接因;色法的因則包含了直接因和間接因?
2022 年 10 月 12 日
每日打坐一小時,一年或兩年,能否達到初禪近分定?
2020 年 9 月 21 日
如何才能積聚修習止觀的資糧?
2020 年 10 月 30 日
所讀的經書,除了自己對師長的信心外,有其他的方式確認經書為佛說的嗎?
2022 年 10 月 6 日
家中有佛像而不方便請法師來開光時,該如何做?
2020 年 10 月 27 日