五大論問答
瓶子是世俗諦，瓶子上的空性是勝義諦。二者是體性一而反體異的關係。請法師說明二者是體性一的原因及判斷條件。
2020 年 4 月 9 日
不論常法或是實事，基本上會有兩種狀況，一種是是此法，所以與此法是體性一，比如，瓶子是實事，所以與實事是體性一，一種是是此法的特法（含支分）所以與此法體性一，比如，水果的香味，是水果的特法，所以與水果體性一、瓶嘴是構成瓶子的支分，所以與瓶子是體性一。 / 釋性說
因類學課本55頁，有人說：「成立聲音是無常的所立法的總…」這段文義如何理解？
2020 年 11 月 15 日
這段因類學課文的理路概略整理如下:
他宗錯解《正理滴論》中所說「所立法的總」以為照詞面理解即可，繼而承許…。 / 釋性天
《攝類學》經部宗承許過去、未來是常法的相關疑問。
2020 年 8 月 2 日
攝類學中的過去，除在過去諸佛之外，一般是指著一種寂滅消失的狀態。所以過去的實事、實去的人，都不存在，因為凡是實事都不是寂滅狀態… / 釋如法
經典裡，「分」字如何解釋？
2020 年 5 月 11 日
懇請解析《廣論》255頁：「如是煩惱及執相縛當須緩放，學處之索則當緊束……」
2020 年 3 月 15 日
「我被貪等猛火燒然，為做『雲雨』而為熄滅」，是「雲雨」還是「雨雲」？
2020 年 4 月 11 日
於有暇身勸取心要，「心要」指的是？
2020 年 3 月 15 日
備覽中「小漫」的解釋。
2020 年 5 月 11 日
假名宗破實法宗以「作戒體」為色法，應如何理解？
2020 年 5 月 17 日
《備覽》說「別請犯盜」是何意？
2020 年 11 月 10 日
《備覽》第86頁第8行，作法捨的五個條件中，第二個條件「相解者成」似乎已經包含了第四個條件，要如何區別其不同點？
2020 年 4 月 19 日
《普賢行願品》中，為何普賢菩薩可被稱為大聖？
2020 年 10 月 6 日
在極樂世界能修密法即生成佛嗎？
2020 年 11 月 5 日
《大般若經》「不起分別」與「無異分別」是什麼意思？差別在哪？
2020 年 6 月 4 日
佛經只有說不殺，但沒有要人吃素。所以吃葷並沒有犯戒，是這樣嗎？
2020 年 6 月 12 日