五大論問答
是瓶柱二者的話,遍是常法與實事二者 。如果將瓶柱二者改成兔子角結論一樣嗎?
2020 年 7 月 17 日
是瓶柱的話,與是兔子角的話,都遍是常法實事二者。是瓶柱的話,與是兔子角的話,都遍是常法實事二者。 / 釋如法
同樣是實事,如何分判是遮破法還是成立法?
2020 年 7 月 13 日
所有的事物都可以用分別心了解,而分別心了解事物也確實一定是遮遣趣入。但是遮破法的性相是,「直接證達自己的覺知必須直接否定自己的所遮而證達的法」,重點在這個「必須」二字。 / 釋如法
「無花果」、「無尾熊」是屬於非遮還是成立法?
2020 年 7 月 10 日
無花果與無尾熊,從非常嚴格的命名方式來看,雖然有誤,但是若將無花解作沒有外部顯形的花,無尾熊的無常見形式的尾,那麼這麼這樣的立名方式的所遮還是可以被理解的… / 釋如法
為何聲音不是成立聲音是無常的事因無係屬而不成立的抉擇詞?
2020 年 7 月 1 日
聲音雖然與聲音沒有係屬,但是構成聲音是成立聲音是無常的不成立抉擇詞的原因,卻不是因為聲音與聲音沒有係屬,而是聲音與聲音並非相異。 / 釋性說
「現量」、「比量」、「非量」的區別?
2020 年 6 月 26 日
量是一種心識,在此之上要具足兩個條件:1. 它必需證達某個事物;2. 這樣的證達必需是新證達的,而不是之前就已經證達過的… / 釋如法
經是定學,律是戒學,論是慧學,那三藏與三學是同義、抑或是三句型呢?
2020 年 6 月 26 日
戒定慧三學是經律論三藏所詮釋的內涵,經律論三藏是詮釋戒定慧的清淨能詮,二者的本質不一樣。 / 釋如法
《因類學》「在聲音有法之上是他,是他的話遍是無常」,此處的「他」如何解釋?
2020 年 6 月 24 日
此處的「他」指論式中的因。他宗認為這三個條件可以視同「成立聲音是無常的宗法」的定義… / 釋性忠
等起、任運二詞應的文意,如何明確辨別?
2022 年 10 月 8 日
到底什麼是應機呢? 是從說法者來觀察,還是從學者,亦或是二者要同時成立?
2020 年 7 月 5 日
「現前供養」、「不現前供養」、「現不現前俱供」的討論與應用。
2020 年 5 月 12 日
有沒有透過四力懺悔還是不能懺悔清淨的罪業?
2020 年 4 月 29 日
何謂戒德高超?
2020 年 9 月 29 日
「事在無作」、「從用無作」,我們該以外境的作用還是內心的意樂來評斷善惡?
2020 年 5 月 29 日
「正知見」、「正知」、「正見」、「正念」之間的關係及生起的次第是怎樣的?
2021 年 6 月 9 日
依《廣論》修行當從何了知兩種根本?
2020 年 5 月 28 日
每日打坐一小時,一年或兩年,能否達到初禪近分定?
2020 年 9 月 21 日
如何才能積聚修習止觀的資糧?
2020 年 10 月 30 日
所讀的經書,除了自己對師長的信心外,有其他的方式確認經書為佛說的嗎?
2022 年 10 月 6 日
家中有佛像而不方便請法師來開光時,該如何做?
2020 年 10 月 27 日