五大論問答
大悲心和菩提心的所緣是無邊的有情和一切的有情,是不是一切有情的含蓋面比無邊有情來的大?
2020 年 4 月 9 日
一切有情的含蓋面比無邊有情的含蓋面大,但是大悲心與菩提心同樣都會緣著一切有情,菩提心除了緣著一切有情之外,也會緣著所欲求的無上正等菩提… / 釋性華
「該因為該所立法的因,因此雖然有周遍,卻不相係屬」。為什麼不相係屬?
2020 年 4 月 9 日
相係屬只有兩種,第一種是同一體性的係屬。該例是因果關係,因此不是同一體性,所以就不是同一體性的係屬… / 釋如法
世尊三轉法輪,以何次第開示、引導眾生?
2020 年 4 月 9 日
佛陀在《大般若經》中宣說了最究竟的空性見,但是有些唯識宗的所化機無法透過聽聞《大般若經》就了解空性,佛陀為了利益他們而宣說《解深密經》,令他們能漸次趣入《大般若經》的密意。 / 釋性華
瓶子是世俗諦,瓶子上的空性是勝義諦。二者是體性一而反體異的關係。請法師說明二者是體性一的原因及判斷條件。
2020 年 4 月 9 日
不論常法或是實事,基本上會有兩種狀況,一種是是此法,所以與此法是體性一,比如,瓶子是實事,所以與實事是體性一,一種是是此法的特法(含支分)所以與此法體性一,比如,水果的香味,是水果的特法,所以與水果體性一、瓶嘴是構成瓶子的支分,所以與瓶子是體性一。 / 釋性說
心經中說到,色即是空,空即是色。但色是實事、是無常法,而空是常法,為什麼是實事的東西又是非實事呢?
2020 年 4 月 1 日
依據應成派的解釋,這裡所說的空,是指自性空。色即是空,意指色法本身就是自性空的,空即是色,意指這個自性空的事物就是色法。… / 釋如法
等起、任運二詞應的文意,如何明確辨別?
2022 年 10 月 8 日
到底什麼是應機呢? 是從說法者來觀察,還是從學者,亦或是二者要同時成立?
2020 年 7 月 5 日
「現前供養」、「不現前供養」、「現不現前俱供」的討論與應用。
2020 年 5 月 12 日
有沒有透過四力懺悔還是不能懺悔清淨的罪業?
2020 年 4 月 29 日
何謂戒德高超?
2020 年 9 月 29 日
「事在無作」、「從用無作」,我們該以外境的作用還是內心的意樂來評斷善惡?
2020 年 5 月 29 日
「正知見」、「正知」、「正見」、「正念」之間的關係及生起的次第是怎樣的?
2021 年 6 月 9 日
依《廣論》修行當從何了知兩種根本?
2020 年 5 月 28 日
每日打坐一小時,一年或兩年,能否達到初禪近分定?
2020 年 9 月 21 日
如何才能積聚修習止觀的資糧?
2020 年 10 月 30 日
所讀的經書,除了自己對師長的信心外,有其他的方式確認經書為佛說的嗎?
2022 年 10 月 6 日
家中有佛像而不方便請法師來開光時,該如何做?
2020 年 10 月 27 日