問題敘述：
《廣論》第111頁第2行寫道：「正行供養者，謂於下至搆牛乳頃，精勤修習四無量心、四種法集、隨念三寶，波羅蜜多，及能勝解甚深空性，無分別住，於淨尸羅，起防護心，於菩提分、六度、四攝，精勤修學。」但佛法有八萬四千法門，法類何其多，為何此處宗大師只列出這些法類？
解答法師：釋如法
大師在此所列的正法供養，是依據《瑜伽師地論》而說的。《瑜伽師地論》相應的段落中說：「若諸菩薩，少時少時，須臾須臾，乃至下如搆牛乳頃，普於一切蠢動有情，修習慈愍喜捨俱心。於一切行，修無常想，無常苦想，苦無我想，於其涅槃修勝利想。於佛法僧波羅密多，修習隨念，少時少時，須臾須臾，於一切法，發生少分下劣忍智，信解離言法性真如，起無分別無相心住。何况於此若過若增，如是守護菩薩所受尸羅律儀，於奢摩他，毗缽舍那，菩提分法，精勤修學。亦於一切波羅蜜多，及諸攝事，正勤修學。是名菩薩於如來所，正行供養。」大師此文即是對於《瑜伽師地論》的略述。
佛陀宣說八萬四千法門，然而正因為法門繁多，未可盡述，因此在此必須攝集主體而略述。這裡所列出的，都是在修行的過程當中必定要修持的主體，無論修持何種法門，要成就大乘道，一定要修行四無量心、隨念三寶、四法印、勝解空性、淨持律儀、六度四攝，因此在此略述正行供養時，舉了這些最主要的內容。
