其他經論問答
《起信津梁》宗喀巴大師為何至各大寺院巡迴立宗？立宗、巡迴各是何義？
2020 年 6 月 4 日
所謂『巡迴立宗』，先去請示那座寺院的上師們，然後在上師們為代表的法會當中安坐，那座寺院的諸智者們依次以理路問難。對於所問難的義理，條分縷析去作答覆… / 釋性景
三十五佛懺「過去未來現在佛」，為何不是按照時間順序稱「過去現在未來佛」？
2020 年 5 月 9 日
不同的順序，各有不同的意涵。若說過去、現在、未來諸佛，是依時序易可了解。若而過去、未來、現在… / 釋如法
請問備覧的持犯篇，其所結之罪，是否仍依假名宗來結？宣祖既崇唯識，是否天台亦遵此戒？
2020 年 4 月 19 日
《芝苑》云：「問：體若同者，持犯立懺諸餘行相，如何分別？答：體雖約圓，行必依受，既受從當教，故行相無差。」… / 釋如行
為了現世安樂所造的業就是不善業嗎？
2020 年 9 月 10 日
等起、任運二詞應的文意，如何明確辨別？
2022 年 10 月 8 日
什麼是「空故緣起，緣起故空」？
2020 年 11 月 17 日
三緣就是三輪空？亦或是三緣是因，三輪空是果？
2020 年 5 月 6 日
「事在無作」、「從用無作」，我們該以外境的作用還是內心的意樂來評斷善惡？
2020 年 5 月 29 日
《優婆塞戒》裡的「三齋月」指的是藏曆還是農曆？
2020 年 5 月 15 日
「正知見」、「正知」、「正見」、「正念」之間的關係及生起的次第是怎樣的？
2021 年 6 月 9 日
所破的我和名言的我有什麼不同？
2022 年 10 月 6 日
名相與性相到底是不是相互周遍？
2020 年 7 月 11 日
學習攝類學時，如何清晰辨識討論實事「本身」或「範圍」？
2020 年 4 月 24 日
《攝類學》「金瓶銅瓶二者有法，應當是從自己的別別直接近取因所生，因為金瓶是從金所生…」此論式是否不周遍？
2021 年 2 月 24 日