其他經論問答
《攝類學》「心不相應行法」與一個性相「堪為心的對境」是否相同？
2020 年 7 月 3 日
心不相應行法當中的「行」，必須是無常法。心不相應行法的範圍為不是心識也不是色法的無常法… / 釋如法
父母把葷食主動夾到碗內，在恭敬父母與不殺的戒律間，應如何取捨？
2020 年 6 月 9 日
首先，很隨喜這位同學想要慈心護生，又想要令父母高興的用心！父母長輩是我們要恭敬取悅的對象，但並非不能婉轉啟白自己持戒的原則… / 釋性景
研讀賢愚經公案時，超出想像之外，幾近神話，很難相信，不知該用什麼心態讀下去？
2020 年 9 月 18 日
可以懷著恭敬學習的心來研讀，隨著我們的福德智慧漸漸增長，就能漸生信心… / 釋性華
施主提供法師飲食，用餐後，居士自行取用剩下的食物，這是否算侵犯僧物？
2020 年 5 月 14 日
當施主或中心提供當餐飲食以後，食物成為現前僧物。但是比丘不適合再碰已經受用過的食物，會有違戒律，所以法師當餐受用之後應當捨與沙彌或居士，既然已經捨棄，也不是僧物了，居士們可以自行處理，或者隔日重新供養，沒有違犯盜戒。 / 釋如行
「有學」和「無學」各是指哪些修行人？
2020 年 6 月 14 日
《菩提道次第廣論》中的菩提，應該從何種角度理解？
2020 年 11 月 7 日
什麼是「空故緣起，緣起故空」？
2020 年 11 月 17 日
修止的資糧中，第五持守淨戒，和第六斷除貪欲等惡尋思，二者有何不同？
2021 年 2 月 6 日
圓教宗是以《法華》跟《涅槃經》為證，又寫「舍此二經，餘無此義」，是否矛盾？
2020 年 5 月 15 日
阿賴耶識是無記？是戒體？
2020 年 7 月 1 日
若不受過午不食戒，是否就無法生起滅惡生善之心？
2020 年 11 月 1 日
「教由體立、體即教源」這兩句話要如何消文？
2020 年 4 月 11 日
近取因和俱有緣壞滅，它的果才會出生嗎？
2022 年 10 月 8 日
所作是成立聲音是常法的能遮破「法的體性」的正因或相違因？
2020 年 9 月 20 日
同類因與遍行因是三句型嗎？
2020 年 11 月 29 日
自證與證他是同一體性嗎？
2022 年 10 月 12 日