其他經論問答
《金剛經》「應無所住而生其心」是要生什麼心？與「應生無所住心」有何不同？
2020 年 7 月 3 日
「應無所住而生其心」是指不應貪著諸法有諦實，應當生起證得諸法無諦實的心；「應生無所住心」是指應當生起證得諸法無諦實的心，所以兩句經文的內涵是相同的。 / 釋性華
研讀賢愚經公案時，超出想像之外，幾近神話，很難相信，不知該用什麼心態讀下去？
2020 年 9 月 18 日
可以懷著恭敬學習的心來研讀，隨著我們的福德智慧漸漸增長，就能漸生信心… / 釋性華
為何誦唸某些佛號的功德會超越誦唸釋迦牟尼佛名號的功德？
2020 年 7 月 9 日
每一尊佛的功德雖然相同，但是由於因此時所發的願不同，以致於每一尊佛成佛時，顯現出來的利生事業也會有所差別。 / 釋如法
「今略指宗體行相，另後進者，興建有託。」是上品所發之菩提心？
2020 年 4 月 19 日
師父在此處解釋說：「前面經過這個說明以後啟發我們的認識，由於這個認識以後產生信心。」所以此處的發心主要指的是產生信心。 / 釋如行
証阿羅漢果之聖人，很難趣入大乘的原因是增上慢？
2020 年 4 月 18 日
如何簡單了解所知障與煩惱障的意涵？
2020 年 8 月 6 日
恭敬的內涵，及其質量次第為何？
2020 年 9 月 28 日
《廣論》中，宗大師所說：最極下劣典籍、極惡典籍、中典以及最勝經典，要如何分判？
2020 年 3 月 15 日
依《廣論》修行當從何了知兩種根本？
2020 年 5 月 28 日
為何有用三學來說三藏的說法？
2020 年 11 月 9 日
假名宗破實法宗以「作戒體」為色法，應如何理解？
2020 年 5 月 17 日
《事鈔》「宗體行相」如何解釋？
2020 年 5 月 7 日
業果是略隱蔽分還是極隱蔽分？
2021 年 10 月 27 日
同類因與遍行因是三句型嗎？
2020 年 11 月 29 日
近取因和俱有緣壞滅，它的果才會出生嗎？
2022 年 10 月 8 日
是否有士夫心續所能攝持的外色？
2020 年 6 月 15 日