其他經論問答
如何才能積聚修習止觀的資糧？
2020 年 10 月 30 日
要之，至尊文殊所說的三合引導：於上師本尊無別尊殷重祈禱，多門淨罪積資，研閱無垢經論，是一切時中積累證達止觀之因的扼要。 / 釋如法
觀過念怨和觀光念閒哪個比較沒過失？
2020 年 11 月 13 日
無論如何我們都要努力的觀功念恩。當下的造業觀過念怨比觀光念閒更有過失，因為觀過念怨造的惡業比較大，來世會產生更大的痛苦。 / 釋性善
請法師釋疑：「受持行心儀軌」文中，「欣然樂行最勝菩薩行」是否應該改為「欣然樂習最勝菩薩行」？
2020 年 3 月 30 日
關於「欣然樂行最勝菩薩行」是否應該改為「欣然樂習最勝菩薩行」，此句藏文為བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་ཡིད་འོང་སྤྱད་པར་བགྱི།།，其中བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་為「最勝菩提行」，即文中「最勝菩薩行」；ཡིད་འོང་為「欣然」；སྤྱད་པར་བགྱི為「行持」… / 釋如密
何處可以獲得譯經院重新翻譯的「兜率眾神頌」？
2020 年 5 月 18 日
《廣論》在介紹「四白法」時，為什麼跟介紹「四黑法」的順序不同呢？
2020 年 3 月 14 日
使用刻劃佛經、咒語的花器插花供佛是否不恭敬三寶？
2020 年 5 月 2 日
批評學佛法沒用、批評別的教派、辯論法義的是非，算謗法嗎？
2020 年 5 月 22 日
「教由體立、體即教源」這兩句話要如何消文？
2020 年 4 月 11 日
假名宗破實法宗以「作戒體」為色法，應如何理解？
2020 年 5 月 17 日
為什麼講律不能用天眼？不能以天眼所見檢舉他人的意趣是什麼？
2020 年 11 月 26 日
《備覽》中說：「識想受等通善惡行」是要說明什麼？
2021 年 7 月 8 日
《因類學》「在聲音有法之上是他，是他的話遍是無常」，此處的「他」如何解釋？
2020 年 6 月 24 日
無論舉什麼例子，瓶子與柱子二者都存在嗎？
2020 年 9 月 20 日
學習攝類學時，如何清晰辨識討論實事「本身」或「範圍」？
2020 年 4 月 24 日
因類學「是該論式的順宗一定是該論式的所立法」的討論。
2020 年 5 月 12 日