其他經論問答
晚上是否能持誦《地藏經》？
2020 年 4 月 6 日
經論當中未見此說。且《地藏經》中說：「有善男子、善女人，見地藏形像，及聞此經，乃至讀誦，香華飲食，衣服珍寶，布施供養，讚歎贍禮，得二十八種利益。」… / 釋如法
一邊做事一邊聽老師的讚頌會不會不恭敬？
2020 年 7 月 9 日
師父視讚頌為法寶，所以對於志求佛道的佛弟子而言，聽讚頌等同聽法。如果能依著《廣論》的聽聞軌理來聽讚頌，就能在心中得到如理聽聞的利益，我們多努力一分，就能多受用一分。 / 釋如吉
學因類學時，看到同學問的問題滿多角度的，為什麼我就生不出這樣的問題？
2020 年 4 月 11 日
學習初始，難免會不知道如何深入，不知道要問什麼。正是因為我們不知道要請問什麼，所以經典中菩薩常常代眾生請問佛陀… / 釋如密
慬哦瓦是噶當派裡的「教授派」還是「口訣派」？
2020 年 7 月 8 日
噶當派分成三派時，慬哦瓦是噶當教授派開派祖師、博多瓦是噶當教典派的開派祖師，第三派是由袞巴瓦傳承下去，而沒有取名… / 釋性理
「今略指宗體行相，另後進者，興建有託。」是上品所發之菩提心？
2020 年 4 月 19 日
師父在此處解釋說：「前面經過這個說明以後啟發我們的認識，由於這個認識以後產生信心。」所以此處的發心主要指的是產生信心。 / 釋如行
《金剛經》「應無所住而生其心」是要生什麼心？與「應生無所住心」有何不同？
2020 年 7 月 3 日
「應無所住而生其心」是指不應貪著諸法有諦實，應當生起證得諸法無諦實的心；「應生無所住心」是指應當生起證得諸法無諦實的心，所以兩句經文的內涵是相同的。 / 釋性華
《菩提道次第廣論》中的菩提，應該從何種角度理解？
2020 年 11 月 7 日
師父提到客觀環境是我們造的業，請問主觀環境指的是什麼？
2020 年 6 月 23 日
教證二法是互為因果嗎？
2020 年 11 月 1 日
若生起捨受是否還有無明？捨受所造的是何種業？
2020 年 5 月 28 日
《備覽》中：「恆用攝生」是指「攝律儀戒」還是指「饒益有情戒」?
2020 年 11 月 22 日
戒是警意之緣，但是四緣中的哪幾個？
2021 年 2 月 13 日
《事鈔》中說：「或畜貓狗，專擬殺鼠，是惡律儀。」所以是否不可以養流浪貓狗？
2020 年 7 月 31 日
《事鈔》「宗體行相」如何解釋？
2020 年 5 月 7 日
《因類學》「在聲音有法之上是他，是他的話遍是無常」，此處的「他」如何解釋？
2020 年 6 月 24 日
虛空是現在，還是常法？
2020 年 4 月 3 日
反體同一類別是否有包含非遮？
2020 年 6 月 3 日
有沒有同一類別的常法？
2020 年 9 月 24 日