其他經論問答
《楞嚴經》中「入流亡所」的「流」是指什麼？
2020 年 9 月 19 日
依據《楞嚴經集註》說：「補遺云：初於聞中入流亡所者，流謂照理也。聞教則照理，理明則亡詮，故曰亡所。」… / 釋性華
研讀賢愚經公案時，超出想像之外，幾近神話，很難相信，不知該用什麼心態讀下去？
2020 年 9 月 18 日
可以懷著恭敬學習的心來研讀，隨著我們的福德智慧漸漸增長，就能漸生信心… / 釋性華
在《藥師經》中提到，是八大菩薩乘空而來，示其道路，即於彼界種種雜色眾寶華中自然化生。此處的彼界，是指西方極樂淨土或東方淨琉璃世界？
2020 年 4 月 5 日
《藥師經》中說：「以此善根，願生西方極樂世界無量壽佛所，聽聞正法，而未定者。若聞世尊藥師琉璃光如來名號，臨命終時，有八菩薩，乘神通來，示其道路，即於彼界種種雜色眾寶華中，自然化生。」… / 釋如法
有情，命者，生者，養者，士夫，補特伽羅，意生，儒童，作者，受者，知者，見者的意思為何？
2020 年 11 月 28 日
這些都是與補特伽羅義涵相仿的詞，只是以不同的角度詮說，因此經當中提到補特伽羅的時候，多會將這些詞並列。 / 釋如法
如何理解〈本地分〉說「其差別者，謂云語業及意業」的意思？
2020 年 6 月 11 日
《廣論》中「則許三種而為初要」是指哪三種？
2020 年 5 月 7 日
何謂「證得不退轉」？
2020 年 6 月 11 日
廣論第122頁第4行，此復若是殺者自殺有加行罪無究竟罪 以及第七行若起加行誤殺祠授無根本罪。究竟罪與根本罪二者有何不同？
2020 年 4 月 6 日
請問「此難受作不專戒名」應如何理解？
2020 年 11 月 11 日
「四心三性」一句為何是顯示非心？
2020 年 6 月 14 日
師父「從用無作」的開示，與前面釋疑如何相解？
2021 年 2 月 5 日
「事在無作」、「從用無作」，我們該以外境的作用還是內心的意樂來評斷善惡？
2020 年 5 月 29 日
有符合「既是體性一，又是同一類別的常法」的例子嗎？
2020 年 10 月 3 日
無山的平原是否要由分別識與無分別識相互運作才能證達？
2021 年 2 月 3 日
在判斷正論式時，哪些部分是以本身來判斷，哪些部分是以範圍來判斷？
2020 年 9 月 23 日
《攝類學》經部宗承許過去、未來是常法的相關疑問。
2020 年 8 月 2 日