其他經論問答
曾聽說過：佛陀慈悲和智慧圓滿增長。請問：既已圓滿，為何還會增長呢？
2020 年 4 月 28 日
佛陀心中的大慈大悲，一切智、道相智、一切種智都是佛陀的智慧法身，已經圓滿，不會增長。如世親菩薩的《經莊嚴論釋》說：「差別者，謂於諸佛法身，以彼等無差別生也。」 / 釋如行
般若經於卷四百四，第三十六頁中所述六神通波羅蜜多；卷四百六十五，第三十九頁所述五通；及卷四百六十七，第二頁、第七頁所述五通，有何差別？
2020 年 4 月 4 日
總體而言，六種神通都是在獲得靜慮之後，進一步生起的功德。但是六種神通各有不同的對境或不同的作用。分述如下… / 釋性華
《楞嚴經》中「入流亡所」的「流」是指什麼？
2020 年 9 月 19 日
依據《楞嚴經集註》說：「補遺云：初於聞中入流亡所者，流謂照理也。聞教則照理，理明則亡詮，故曰亡所。」… / 釋性華
如何理解〈本地分〉說「其差別者，謂云語業及意業」的意思？
2020 年 6 月 11 日
「人無我緣起義」、「法無我緣起義」、「性空現為緣起義」如何理解？
2020 年 5 月 16 日
「四黑法時，雖無現後明文，故亦當知是約後世」的解釋。
2020 年 4 月 22 日
「未請不應說」，為什麼師父會為我宣說呢？
2020 年 4 月 18 日
「事在無作」、「從用無作」，我們該以外境的作用還是內心的意樂來評斷善惡？
2020 年 5 月 29 日
若不受過午不食戒，是否就無法生起滅惡生善之心？
2020 年 11 月 1 日
如何理解「盡形不盜者，已施法界有情之財」、「不盜不妄取即是施財」?
2021 年 10 月 27 日
《南山律》分段生死、變易生死，其性相為何？為何用三界區別？
2020 年 5 月 20 日
地水火風都是觸處，為什麼八塵質不攝為色香味觸四塵質即可？
2020 年 11 月 10 日
非寂滅的事物為何不能是「過去」？
2020 年 11 月 26 日
攝類學中提到的「事例」和「事相」有何不同？
2021 年 2 月 27 日
無貪、無瞋、無明是非遮嗎？「沒有煩惱」 是無遮還是非遮？
2020 年 5 月 18 日