其他經論問答
如何才能積聚修習止觀的資糧？
2020 年 10 月 30 日
要之，至尊文殊所說的三合引導：於上師本尊無別尊殷重祈禱，多門淨罪積資，研閱無垢經論，是一切時中積累證達止觀之因的扼要。 / 釋如法
《起信津梁》宗喀巴大師為何至各大寺院巡迴立宗？立宗、巡迴各是何義？
2020 年 6 月 4 日
所謂『巡迴立宗』，先去請示那座寺院的上師們，然後在上師們為代表的法會當中安坐，那座寺院的諸智者們依次以理路問難。對於所問難的義理，條分縷析去作答覆… / 釋性景
曾聽說過：佛陀慈悲和智慧圓滿增長。請問：既已圓滿，為何還會增長呢？
2020 年 4 月 28 日
佛陀心中的大慈大悲，一切智、道相智、一切種智都是佛陀的智慧法身，已經圓滿，不會增長。如世親菩薩的《經莊嚴論釋》說：「差別者，謂於諸佛法身，以彼等無差別生也。」 / 釋如行
般若經於卷四百四，第三十六頁中所述六神通波羅蜜多；卷四百六十五，第三十九頁所述五通；及卷四百六十七，第二頁、第七頁所述五通，有何差別？
2020 年 4 月 4 日
總體而言，六種神通都是在獲得靜慮之後，進一步生起的功德。但是六種神通各有不同的對境或不同的作用。分述如下… / 釋性華
晚上是否能持誦《地藏經》？
2020 年 4 月 6 日
經論當中未見此說。且《地藏經》中說：「有善男子、善女人，見地藏形像，及聞此經，乃至讀誦，香華飲食，衣服珍寶，布施供養，讚歎贍禮，得二十八種利益。」… / 釋如法
什麼是「心風」？「即為肉心」有相對應的人體器官嗎？
2020 年 4 月 29 日
般若經提及「不應執著即心、離心隨喜迴向」請問何為即心、離心？
2021 年 6 月 8 日
請問宗大師回向偈裡「我之師長宗喀巴，或居兜率或極樂，任住何處勝淨土」如何理解？
2020 年 8 月 4 日
「扁擔和獎券」的譬喻是比喻什麼？
2021 年 2 月 7 日
《備覽》說「別請犯盜」是何意？
2020 年 11 月 10 日
阿賴耶識是無記？是戒體？
2020 年 7 月 1 日
「教由體立、體即教源」這兩句話要如何消文？
2020 年 4 月 11 日
圓教宗是以《法華》跟《涅槃經》為證，又寫「舍此二經，餘無此義」，是否矛盾？
2020 年 5 月 15 日
柱子的反體是不是名相？
2020 年 5 月 2 日
是不是只要存在的東西，他們是三句型，便是同一體性？
2020 年 7 月 17 日
詮說「聲音的無常」的聲音，是詮特法聲還是詮有法聲？
2020 年 11 月 21 日
色法、心法、心不相應法，三者為什麼是相違的？
2020 年 9 月 30 日