其他經論問答
一邊做事一邊聽老師的讚頌會不會不恭敬？
2020 年 7 月 9 日
師父視讚頌為法寶，所以對於志求佛道的佛弟子而言，聽讚頌等同聽法。如果能依著《廣論》的聽聞軌理來聽讚頌，就能在心中得到如理聽聞的利益，我們多努力一分，就能多受用一分。 / 釋如吉
般若經於卷四百四，第三十六頁中所述六神通波羅蜜多；卷四百六十五，第三十九頁所述五通；及卷四百六十七，第二頁、第七頁所述五通，有何差別？
2020 年 4 月 4 日
總體而言，六種神通都是在獲得靜慮之後，進一步生起的功德。但是六種神通各有不同的對境或不同的作用。分述如下… / 釋性華
施主提供法師飲食，用餐後，居士自行取用剩下的食物，這是否算侵犯僧物？
2020 年 5 月 14 日
當施主或中心提供當餐飲食以後，食物成為現前僧物。但是比丘不適合再碰已經受用過的食物，會有違戒律，所以法師當餐受用之後應當捨與沙彌或居士，既然已經捨棄，也不是僧物了，居士們可以自行處理，或者隔日重新供養，沒有違犯盜戒。 / 釋如行
東方淨琉璃光世界，與西方極樂世界兩地淨土有什麼差別？
2020 年 4 月 5 日
在《藥師琉璃光如來本願功德經》中說：「如西方極樂世界，功德莊嚴，等無差別。」又說：「諸有信心善男子、善女人等，應當願生彼佛世界。」… / 釋如法
三十五佛懺「過去未來現在佛」，為何不是按照時間順序稱「過去現在未來佛」？
2020 年 5 月 9 日
不同的順序，各有不同的意涵。若說過去、現在、未來諸佛，是依時序易可了解。若而過去、未來、現在… / 釋如法
《廣論》在介紹「四白法」時，為什麼跟介紹「四黑法」的順序不同呢？
2020 年 3 月 14 日
《廣論》說：「此等雖是思擇而修」的「此等」是指什麼？
2020 年 11 月 20 日
濕生的定義？青蛙是卵生還是濕生？
2020 年 4 月 22 日
廣論第122頁第4行，此復若是殺者自殺有加行罪無究竟罪 以及第七行若起加行誤殺祠授無根本罪。究竟罪與根本罪二者有何不同？
2020 年 4 月 6 日
「它上根者很好，對一般中下之機容易亂」所指為何？
2020 年 6 月 7 日
《備覽》中的「便製疏」是書名還是「於是便寫註疏」？見師有錯，如何成立師無錯？
2020 年 11 月 22 日
師父「從用無作」的開示，與前面釋疑如何相解？
2021 年 2 月 5 日
南山將假名宗與實法宗判為小乘，圓教宗歸為大乘，依據為何？
2020 年 11 月 16 日
有符合「既是體性一，又是同一類別的常法」的例子嗎？
2020 年 10 月 3 日
「該因為該所立法的因，因此雖然有周遍，卻不相係屬」。為什麼不相係屬？
2020 年 4 月 9 日
所知等字面上沒有否定意涵的非遮，其所遮為何？其引出的非遮或成立法為何？
2020 年 11 月 5 日
《因類學》事例「兔子角」在論式裡是放在後面「因」的位子嗎？
2020 年 6 月 18 日