其他經論問答
既然是無常，那佛陀如何能授記某人於未來會成佛?
2021 年 2 月 16 日
並不會衝突，因為無常還是可以穩定的延續。當佛陀或有神通的修行人用神通力觀察有情的願力或悲心及智慧業力等續流穩固時，就能做出準確的預言，是不會失誤的。 / 釋性善
《攝類學》「心不相應行法」與一個性相「堪為心的對境」是否相同？
2020 年 7 月 3 日
心不相應行法當中的「行」，必須是無常法。心不相應行法的範圍為不是心識也不是色法的無常法… / 釋如法
《金剛經》「應無所住而生其心」是要生什麼心？與「應生無所住心」有何不同？
2020 年 7 月 3 日
「應無所住而生其心」是指不應貪著諸法有諦實，應當生起證得諸法無諦實的心；「應生無所住心」是指應當生起證得諸法無諦實的心，所以兩句經文的內涵是相同的。 / 釋性華
慬哦瓦是噶當派裡的「教授派」還是「口訣派」？
2020 年 7 月 8 日
噶當派分成三派時，慬哦瓦是噶當教授派開派祖師、博多瓦是噶當教典派的開派祖師，第三派是由袞巴瓦傳承下去，而沒有取名… / 釋性理
《備覧》「今略指宗體行相，令後進者，興建有託。」問題。
2020 年 5 月 5 日
師父在解釋「今略指宗體行相」時，說這裡要簡單而將戒最重要的大綱提出來，為了讓後進的我們「興建有託」，這是一個圓滿的修行次第。 / 釋如行
每日打坐一小時，一年或兩年，能否達到初禪近分定？
2020 年 9 月 21 日
僅憑自己研讀經論，打坐修行，非常容易誤入岔路，不易獲得真實的證德，一定要依止具德的善知識，在善知識的指導下修行。 / 釋性華
什麼是「死謂棄捨同分諸蘊」？
2020 年 9 月 28 日
阿底峽尊者不捨密行的「密行」是什麼意思？
2020 年 10 月 6 日
聞思修中的修是否專指座上修？證正法是指三學嗎？三學與座上修，及與修中間是幾句型？
2020 年 4 月 19 日
請問若無盜三寶物之心而犯，從教、律角度如何理解？網路資訊沒有說明是否可以流傳或保存，若私自保存或流傳是否犯了盜法，盜僧物罪？
2020 年 3 月 30 日
備覽中「小漫」的解釋。
2020 年 5 月 11 日
法之與體，同異云何？
2020 年 9 月 26 日
在心識的條件正常狀況下，聾啞者是否能得歸依體？
2020 年 6 月 25 日
《備覽》中的「便製疏」是書名還是「於是便寫註疏」？見師有錯，如何成立師無錯？
2020 年 11 月 22 日
《宗法輪論》所說的九種抉擇詞是哪些？
2020 年 9 月 17 日
是否有士夫心續所能攝持的外色？
2020 年 6 月 15 日
是不是只要存在的東西，他們是三句型，便是同一體性？
2020 年 7 月 17 日
《因類學》「應當有不順宗，因為有異喻的緣故，應當如此。」的討論。
2020 年 6 月 24 日