其他經論問答
般若經於卷四百四，第三十六頁中所述六神通波羅蜜多；卷四百六十五，第三十九頁所述五通；及卷四百六十七，第二頁、第七頁所述五通，有何差別？
2020 年 4 月 4 日
總體而言，六種神通都是在獲得靜慮之後，進一步生起的功德。但是六種神通各有不同的對境或不同的作用。分述如下… / 釋性華
掘土、除草是惡業，請問掘土、除草的勝利面和過患面各是什麼？
2020 年 11 月 13 日
佛陀並沒有遮止五戒居士耕種，現代若能夠從事有機種植，能夠保護在土地上生活的，幼小的、沒有語言、不會呼喊、不會喊冤的那些小生命。 / 釋法行
依之而生的係屬關係，如因果，是否即是體性異的關係？
2020 年 4 月 18 日
依之而生的係屬，如因果，即是體性異。當修行七因果教授發心之時，行者心中的大悲心也是其相續中… / 釋如行
請法師釋疑：「受持行心儀軌」文中，「欣然樂行最勝菩薩行」是否應該改為「欣然樂習最勝菩薩行」？
2020 年 3 月 30 日
關於「欣然樂行最勝菩薩行」是否應該改為「欣然樂習最勝菩薩行」，此句藏文為བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་ཡིད་འོང་སྤྱད་པར་བགྱི།།，其中བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་為「最勝菩提行」，即文中「最勝菩薩行」；ཡིད་འོང་為「欣然」；སྤྱད་པར་བགྱི為「行持」… / 釋如密
《起信津梁》宗喀巴大師為何至各大寺院巡迴立宗？立宗、巡迴各是何義？
2020 年 6 月 4 日
所謂『巡迴立宗』，先去請示那座寺院的上師們，然後在上師們為代表的法會當中安坐，那座寺院的諸智者們依次以理路問難。對於所問難的義理，條分縷析去作答覆… / 釋性景
「我被貪等猛火燒然，為做『雲雨』而為熄滅」，是「雲雨」還是「雨雲」？
2020 年 4 月 11 日
師父及上師講解三智的次第不同，原因為何？
2021 年 6 月 4 日
「無常也去拜一拜」是什麼意思？
2020 年 6 月 8 日
下士道中最後面的破邪執總共有幾個？
2020 年 4 月 11 日
若不受過午不食戒，是否就無法生起滅惡生善之心？
2020 年 11 月 1 日
請問「此難受作不專戒名」應如何理解？
2020 年 11 月 11 日
「今解不然……從本境結」這一段，是次師問、初師答嗎？
2021 年 2 月 19 日
《備覽》中：「恆用攝生」是指「攝律儀戒」還是指「饒益有情戒」?
2020 年 11 月 22 日
意根是屬於分別識還是無分別識？ 是心王還是心所？ 是屬於證他的心識嗎？
2021 年 7 月 6 日
佛教師所認為的眼等非聚合之事為何義？
2020 年 11 月 25 日
無明證之為煩惱的量證之為愚癡的量證之為有的量證之為無實事的量是否存在？
2020 年 9 月 30 日
地水火風都是觸處，為什麼八塵質不攝為色香味觸四塵質即可？
2020 年 11 月 10 日