其他經論問答
般若經於卷四百四，第三十六頁中所述六神通波羅蜜多；卷四百六十五，第三十九頁所述五通；及卷四百六十七，第二頁、第七頁所述五通，有何差別？
2020 年 4 月 4 日
總體而言，六種神通都是在獲得靜慮之後，進一步生起的功德。但是六種神通各有不同的對境或不同的作用。分述如下… / 釋性華
掘土、除草是惡業，請問掘土、除草的勝利面和過患面各是什麼？
2020 年 11 月 13 日
佛陀並沒有遮止五戒居士耕種，現代若能夠從事有機種植，能夠保護在土地上生活的，幼小的、沒有語言、不會呼喊、不會喊冤的那些小生命。 / 釋法行
一邊做事一邊聽老師的讚頌會不會不恭敬？
2020 年 7 月 9 日
師父視讚頌為法寶，所以對於志求佛道的佛弟子而言，聽讚頌等同聽法。如果能依著《廣論》的聽聞軌理來聽讚頌，就能在心中得到如理聽聞的利益，我們多努力一分，就能多受用一分。 / 釋如吉
《攝類學》「心不相應行法」與一個性相「堪為心的對境」是否相同？
2020 年 7 月 3 日
心不相應行法當中的「行」，必須是無常法。心不相應行法的範圍為不是心識也不是色法的無常法… / 釋如法
請問如何理解師父所說的「教育是人類升沉的樞紐」？
2021 年 2 月 19 日
這樣的思考非常到位，師父提出「教育是人類升沉的樞紐」，作為人類，在三界六道中，確實是一個決定來世增上生或是墮落的關鍵時間。天人太過快樂，惡趣太過痛苦，都不利於修行。 / 釋性景
為何《廣論》中士道只說明「苦諦、集諦」，沒有詳述「滅諦、道諦」？
2020 年 3 月 14 日
《菩提道次第廣論》中的菩提，應該從何種角度理解？
2020 年 11 月 7 日
「先以欲鉤牽，後令入佛智。」是不是太功利主義了？
2020 年 4 月 19 日
名言識與名言量有什麼關係？什麼是人無我的緣起義？
2020 年 11 月 14 日
《南山律》分段生死、變易生死，其性相為何？為何用三界區別？
2020 年 5 月 20 日
主要以延續勞保年資的意樂加入職業工會投保，是否犯貪及妄語戒？
2020 年 11 月 8 日
「如牛二角」及「二教」是指「作與無作」還是「作俱與形俱」？
2020 年 11 月 11 日
師父「從用無作」的開示，與前面釋疑如何相解？
2021 年 2 月 5 日
「無花果」、「無尾熊」是屬於非遮還是成立法？
2020 年 7 月 10 日
無貪、無瞋、無明是非遮嗎？「沒有煩惱」 是無遮還是非遮？
2020 年 5 月 18 日
是瓶柱二者的話，遍是常法與實事二者 。如果將瓶柱二者改成兔子角結論一樣嗎？
2020 年 7 月 17 日
心經中說到，色即是空，空即是色。但色是實事、是無常法，而空是常法，為什麼是實事的東西又是非實事呢？
2020 年 4 月 1 日