五大論問答
大悲心和菩提心的所緣是無邊的有情和一切的有情，是不是一切有情的含蓋面比無邊有情來的大？
2020 年 4 月 9 日
一切有情的含蓋面比無邊有情的含蓋面大，但是大悲心與菩提心同樣都會緣著一切有情，菩提心除了緣著一切有情之外，也會緣著所欲求的無上正等菩提… / 釋性華
同樣是實事，如何分判是遮破法還是成立法？
2020 年 7 月 13 日
所有的事物都可以用分別心了解，而分別心了解事物也確實一定是遮遣趣入。但是遮破法的性相是，「直接證達自己的覺知必須直接否定自己的所遮而證達的法」，重點在這個「必須」二字。 / 釋如法
《廣論》皈敬文殊，是否屬於深見智慧分？
2020 年 9 月 9 日
十二緣起中的有支與識支之區別為何？
2021 年 6 月 2 日
輪迴可怖，為何還要增上生，不能往生淨土？
2021 年 10 月 27 日
當下發生的只跟過去有關係嗎？現在所做不能影響現在嗎？
2021 年 1 月 31 日
「今解不然……從本境結」這一段，是次師問、初師答嗎？
2021 年 2 月 19 日
《備覽》說「別請犯盜」是何意？
2020 年 11 月 10 日
在心識的條件正常狀況下，聾啞者是否能得歸依體？
2020 年 6 月 25 日
「羯磨」及「羯磨註」是經典的名字嗎？
2021 年 7 月 6 日
《普門品》中，為何供養珍寶瓔珞是法施？
2020 年 11 月 21 日
大悲心如何能生菩提心？
2020 年 5 月 17 日
三十五佛懺「過去未來現在佛」，為何不是按照時間順序稱「過去現在未來佛」？
2020 年 5 月 9 日
《攝類學》「心不相應行法」與一個性相「堪為心的對境」是否相同？
2020 年 7 月 3 日