五大論問答
《攝類學》經部宗承許過去、未來是常法的相關疑問。
2020 年 8 月 2 日
攝類學中的過去，除在過去諸佛之外，一般是指著一種寂滅消失的狀態。所以過去的實事、實去的人，都不存在，因為凡是實事都不是寂滅狀態… / 釋如法
「該因為該所立法的因，因此雖然有周遍，卻不相係屬」。為什麼不相係屬？
2020 年 4 月 9 日
相係屬只有兩種，第一種是同一體性的係屬。該例是因果關係，因此不是同一體性，所以就不是同一體性的係屬… / 釋如法
世尊三轉法輪，以何次第開示、引導眾生？
2020 年 4 月 9 日
佛陀在《大般若經》中宣說了最究竟的空性見，但是有些唯識宗的所化機無法透過聽聞《大般若經》就了解空性，佛陀為了利益他們而宣說《解深密經》，令他們能漸次趣入《大般若經》的密意。 / 釋性華
請問非遮與無遮性相的主要差別。
2020 年 8 月 3 日
非遮與無遮的主要差別其實不在於非遮會引出餘法而無遮不會引出餘法，其主要差別在於，二者在遮破所遮之後，一者會引出成立法或非遮，而一者只會引出無遮。 / 釋如法
《因類學》「應當有不順宗，因為有異喻的緣故，應當如此。」的討論。
2020 年 6 月 24 日
他宗認為既然「結合不順法的真實成立語」存在，而這樣的真實成立語描述的是一個論式的正因必定不存在於該論式的不順宗，由此進一步推論不順宗應該也存在… / 釋性忠
被人怨恨或詛咒會有不好的事情降臨在我身上嗎？
2020 年 6 月 7 日
祈請法師，能針對備覧同修，開一班禪定課程。
2020 年 4 月 24 日
如何理解〈本地分〉說「其差別者，謂云語業及意業」的意思？
2020 年 6 月 11 日
華嚴九心第一心孝子心，「如是亦應觀善知識容顏而行。」：是否理解為善知識的容顏已是淨相？身已是變化為佛的法身？
2020 年 4 月 6 日
《備覽》中：「恆用攝生」是指「攝律儀戒」還是指「饒益有情戒」?
2020 年 11 月 22 日
南山將假名宗與實法宗判為小乘，圓教宗歸為大乘，依據為何？
2020 年 11 月 16 日
在心識的條件正常狀況下，聾啞者是否能得歸依體？
2020 年 6 月 25 日
主要以延續勞保年資的意樂加入職業工會投保，是否犯貪及妄語戒？
2020 年 11 月 8 日
依之而生的係屬關係，如因果，是否即是體性異的關係？
2020 年 4 月 18 日
大悲心如何能生菩提心？
2020 年 5 月 17 日
《攝類學》「心不相應行法」與一個性相「堪為心的對境」是否相同？
2020 年 7 月 3 日
「吾願無悔」第78頁後，是什麼咒？
2020 年 6 月 13 日