經典問答
《備覽》中：「恆用攝生」是指「攝律儀戒」還是指「饒益有情戒」?
2020 年 11 月 22 日
師父28頁說：「這個餘聚是什麼呢？就是攝眾生戒、饒益有情戒」，這裡提到的「攝眾生戒」「饒益有情戒」，屬同名異譯。 / 釋法行
三藏是不是指經、律、論？
2020 年 5 月 30 日
三藏是指經、律、論，而三藏的主要所詮就是戒、定、慧三學，經藏主要詮說增上定學，律藏主要詮說增上戒學，論藏主要詮說增上慧學。 / 釋性華
廣海明月231中師父說：「我們要想修學的時候，必定有一個特質」，這個特質是什麼？
2021 年 2 月 5 日
師父這句話講了學習佛法的心要，就是發現生命有很大的問題，並認真了解如何解決問題——佛說的「苦應知，集應斷」的內涵。 / 釋性善
名言識與名言量有什麼關係？什麼是人無我的緣起義？
2020 年 11 月 14 日
「你不去找的話，正因為這個安立的時候，就是說這所以建立起來是根據你那識所建立，它對你那識就有這樣的功效，這個我們要了解。」… / 釋性華
聞慧及聞所成慧，思慧及思所成慧，修慧及修所成慧，有無這些概念？
2020 年 4 月 19 日
廣海明月第266講中說：《現觀莊嚴論》就像莊嚴一樣，這個莊嚴代表什麼意思？
2020 年 11 月 7 日
具有觀察的人尋求知識的軌理，最初如何用正量和伺察意，以及共許來確定善知識？
2020 年 11 月 12 日
請問師父在《廣論》9A講「老比丘證果」公案，是為了闡述什麼理路呢？
2020 年 3 月 14 日
《備覽》第86頁第8行，作法捨的五個條件中，第二個條件「相解者成」似乎已經包含了第四個條件，要如何區別其不同點？
2020 年 4 月 19 日
阿賴耶識是無記？是戒體？
2020 年 7 月 1 日
《南山律》分段生死、變易生死，其性相為何？為何用三界區別？
2020 年 5 月 20 日
「今解不然……從本境結」這一段，是次師問、初師答嗎？
2021 年 2 月 19 日
詮說「聲音的無常」的聲音，是詮特法聲還是詮有法聲？
2020 年 11 月 21 日
「掌僧受用物，若使其汚染，則對掌主結罪，此罪，猶勝五無間罪。」的疑問。
2020 年 4 月 28 日
所聞是成立聲音是常法的不共不定因嗎？
2020 年 5 月 29 日
「是該論式的順宗一定是該論式的所立法」的討論。
2020 年 6 月 18 日
觀過念怨和觀光念閒哪個比較沒過失？
2020 年 11 月 13 日
曾聽說過：佛陀慈悲和智慧圓滿增長。請問：既已圓滿，為何還會增長呢？
2020 年 4 月 28 日
佛經只有說不殺，但沒有要人吃素。所以吃葷並沒有犯戒，是這樣嗎？
2020 年 6 月 12 日