問題敘述：
廣論原文第60頁第3行：「信依處者，謂信毘奈耶是世出世一切白法所生之處，毘奈耶者此通三藏。」原文中說：「毘奈耶者此通三藏。」師父新版手抄解釋說：「毘奈耶是指戒、定、慧三藏。因為這個三藏一定是從戒一步一步深入的，你只要戒深入，一定能通達。」四家合註解釋為：「毘奈耶在此通指三藏。」
請問三藏是不是指經、律、論？兩邊的解釋看起來不太一樣，該如何理解呢？也想詢問在理解廣論原意時，參照師父手抄和四家合註內容若不相同時，該以哪個為主或如何理解比較好呢？
解答法師：釋性華
三藏是指經、律、論，而三藏的主要所詮就是戒、定、慧三學，經藏主要詮說增上定學，律藏主要詮說增上戒學，論藏主要詮說增上慧學。一步一步深入經、律、論三藏，也就是一步一步深入戒、定、慧三學，因此，師父的解釋與《廣論》及《四家合註》的解釋完全吻合。
在學習《廣論》時，如果發現師父的手抄稿與《四家合註》的內容似乎不相同時，可以試著融會貫通師父的密意與經論的內涵，如此對於「師父的教授能授與我們對廣大經論的決定信解」便能增加更強的信心。
