經典問答
為什麼講律不能用天眼？不能以天眼所見檢舉他人的意趣是什麼？
2020 年 11 月 26 日
祖師認為：有天眼者不說人惡。若允許天眼檢舉人過，人誰無過？若允許天眼舉過，則妨亂事多。 / 釋法行
施主提供法師飲食，用餐後，居士自行取用剩下的食物，這是否算侵犯僧物？
2020 年 5 月 14 日
當施主或中心提供當餐飲食以後，食物成為現前僧物。但是比丘不適合再碰已經受用過的食物，會有違戒律，所以法師當餐受用之後應當捨與沙彌或居士，既然已經捨棄，也不是僧物了，居士們可以自行處理，或者隔日重新供養，沒有違犯盜戒。 / 釋如行
「今略指宗體行相，另後進者，興建有託。」是上品所發之菩提心？
2020 年 4 月 19 日
師父在此處解釋說：「前面經過這個說明以後啟發我們的認識，由於這個認識以後產生信心。」所以此處的發心主要指的是產生信心。 / 釋如行
般若經卷四百二十九，第十四頁，第二分外道品第三十三，天帝釋所誦唸甚深般若波羅蜜多，內容應該為何？
2020 年 3 月 31 日
佛說《般若經》時，有外道欲來問難，也有天魔前來欲作干擾，天帝釋見到之後，就誦唸甚深般若波羅蜜多而息除障礙。… / 釋如法
聞思修中的修是否專指座上修？證正法是指三學嗎？三學與座上修，及與修中間是幾句型？
2020 年 4 月 19 日
「極不靜相」 等於「不寂靜相」？
2020 年 4 月 19 日
若生起捨受是否還有無明？捨受所造的是何種業？
2020 年 5 月 28 日
何處可以獲得譯經院重新翻譯的「兜率眾神頌」？
2020 年 5 月 18 日
《備覽》中的「便製疏」是書名還是「於是便寫註疏」？見師有錯，如何成立師無錯？
2020 年 11 月 22 日
既然「從用無作」，受施者不如法，施主會得其不如法之果嗎？
2020 年 6 月 6 日
「今解一時，非先後起」這裡指的作戒跟無作戒同時生起？還是作俱無作跟形俱無作同時生起？
2020 年 4 月 9 日
請問「此難受作不專戒名」應如何理解？
2020 年 11 月 11 日
因類學課本55頁，有人說：「成立聲音是無常的所立法的總…」這段文義如何理解？
2020 年 11 月 15 日
構成紙張的紙纖維與紙張是否是因果關係，所以不是體性一？
2021 年 7 月 4 日
實質同一類別的條件是什麼？
2020 年 8 月 11 日
所聞是成立聲音是常法的不共不定因嗎？
2020 年 5 月 29 日
「吾願無悔」第78頁後，是什麼咒？
2020 年 6 月 13 日
「剋定永施，不許改轉」此中之剋定永施，應於何時界定？改轉是否仍應唯持尊重？
2020 年 4 月 19 日
請問如何理解師父所說的「教育是人類升沉的樞紐」？
2021 年 2 月 19 日
「聽話」與「希求」應如何抉擇？何時該聽話，何時該希求？
2020 年 6 月 24 日