問題敘述：
《大般若經》中常有佛陀授記某人於未來世成佛，這是否與無常的概念衝突？既然是無常，就算是佛陀，如何能預知某人會成佛呢？另外神通中的宿命通也是同樣的道理，既然是無常，如何能知道某人的未來的情況？
解答法師：釋性善
並不會衝突，因為無常還是可以穩定的延續。
無常的定義是剎那性，意思是剎那剎那壞滅的法，前一剎那必定與下一剎那不一樣，不斷的改變。
而改變的方式可以攝為兩種，一種是它的本質和上一剎那同一類，比如說前一分鐘的清水和後一分鐘的清水並不一樣——水不斷改變、並沒有安住在任何剎那，但看起來非常相似，肉眼看不出區別。另一種前後剎那不同類，比如火燒盡的最後剎那有熱，再下一剎那就沒有熱，這是前後不同類的例子。
當前面的續流非常堅固，後面的續流本質會穩定的延續，像我們導師世尊從發菩提心開始就誓願堅固，所以從那時起，一直到現在，菩提心都堅固地延續下來，其續流是不會改變的。
當佛陀或有神通的修行人，用神通力觀察有情的願力或悲心及智慧業力等續流穩固時，就能做出準確的預言，是不會失誤的。
的確如您所說，一般而言我們的惡業還未成熟前都可以用懺悔來對治，善業未成熟前也會被嗔心、邪見破壞，所以要勤修懺悔，防護嗔心及邪見的原因即是如此。
