經典問答
如何在隨喜時，避免得少為足？
2021 年 1 月 31 日
對於物質、對於別人的給予能夠滿足和感恩是非常好的，但是對於自己修證的功德，不要得少為足。隨喜之後，要落在感恩佛菩薩、師長的心態中，不要落在得少為足的心態中即可。 / 真如
大悲心如何能生菩提心？
2020 年 5 月 17 日
因為大悲策動，而誓願拔除一切有情岀生死苦，荷擔度脫衆生的重擔，所以沒有悲心不會進趣大乘。因由悲心的推動，然後也知道不成佛不能成滿這樣的誓願，所以就會進一步引發希求證得無上菩提，就會成為菩薩… / 釋如行
為什麼執有見如須彌山大不怕，執空如芥子一點點就完了？
2020 年 5 月 31 日
執有見是指執諸法諦實有，執諸法諦實有，最大的過患是不能解脫生死。執空見，是錯誤地執取諸法都不存在的斷見… / 釋如法
「現前供養」、「不現前供養」、「現不現前俱供」的討論與應用。
2020 年 5 月 12 日
透過供養現前境–現在自己眼前的佛陀與佛塔二者其中一者，而思維由於此一法性即一切法性，因而緣到其他一切未現前的佛與佛塔而作供養，這時，同時完成了現前供養與非現前供養，所以是供現不現前。 / 釋如法
《廣論》第213頁「悅意慈」與「與樂慈」的討論。
2020 年 8 月 3 日
修菩提心的七因果中「悅意慈」和「與樂慈」兩者是不一樣的內心狀態。「悅意慈」是《廣論》中「慈從報恩」和「大悲從慈」的「慈」… / 釋性柏
聞慧及聞所成慧，思慧及思所成慧，修慧及修所成慧，有無這些概念？
2020 年 4 月 19 日
戒定慧三學是出世的教正法嗎？
2020 年 10 月 3 日
祈求應驗與我們迴向後應驗有何同異?
2021 年 6 月 20 日
於身語業分為有表無表，故二種業具說為思。請問如何理解有表與無表這二個詞彙？
2020 年 4 月 11 日
若不受過午不食戒，是否就無法生起滅惡生善之心？
2020 年 11 月 1 日
南山將假名宗與實法宗判為小乘，圓教宗歸為大乘，依據為何？
2020 年 11 月 16 日
「四心三性」一句為何是顯示非心？
2020 年 6 月 14 日
請問小漫是只有人趣？還是只一趣呢？
2020 年 4 月 22 日
攝類學第九章相違單元中的論式可立為：「在鳳山寺的僧團」與「在湖山的僧團嗎」？
2020 年 5 月 5 日
攝類學中提到的「事例」和「事相」有何不同？
2021 年 2 月 27 日
四大種（地、水、火、風）是常法還是無常法？
2020 年 11 月 20 日
所聞是成立聲音是常法的不共不定因嗎？
2020 年 5 月 29 日
在包裝、紙箱上寫「仏」代表佛字，該包裝用完後，是否可以作一般垃圾處理？
2020 年 11 月 17 日
在極樂世界能修密法即生成佛嗎？
2020 年 11 月 5 日
將老師唱誦的「六字大明咒」當成寶寶的搖籃曲是否恭敬？是否如法？
2020 年 5 月 20 日
受八關齋戒隔天太早起，起床滑手機玩遊戲算破戒嗎？如何判斷明相初出？
2020 年 4 月 28 日