經典問答
「現前供養」、「不現前供養」、「現不現前俱供」的討論與應用。
2020 年 5 月 12 日
透過供養現前境–現在自己眼前的佛陀與佛塔二者其中一者，而思維由於此一法性即一切法性，因而緣到其他一切未現前的佛與佛塔而作供養，這時，同時完成了現前供養與非現前供養，所以是供現不現前。 / 釋如法
構成紙張的紙纖維與紙張是否是因果關係，所以不是體性一？
2021 年 7 月 4 日
「構成」一詞有組成和做成兩種意思，如果是指組成的話，「紙纖維組成紙張」，此中的紙纖維是紙張的一部分，所以這兩者是體性一。 / 釋性善
既然「從用無作」，受施者不如法，施主會得其不如法之果嗎？
2020 年 6 月 6 日
當修善業有正確意樂與加行，便能出生殊勝果報，不觀待於對方如何。施主能如法布施，當獲施福，受者造罪當自受果。 / 釋如行
八吉祥的圖案有何含義？正確的擺放順序是什麼？
2020 年 7 月 2 日
八吉祥相的起源，來自於佛陀積聚三大阿僧祗劫的資糧，其所成就的相好當中的吉祥相徵或圖紋。由於緣起的力量，凡是有這些吉祥之相的地方，法爾如是地會表徵或出生善妙圓滿，所以稱之為八吉祥相。 / 釋如法
「無常也去拜一拜」是什麼意思？
2020 年 6 月 8 日
增長業的果報是否只到四禪天？
2021 年 6 月 4 日
造業是下生感果。誦經迴向家人業病障消除，為何能讓他現生就感果？
2020 年 5 月 19 日
請問是「智慧」還是「悲心」能遮除墮落生死的缺陷？
2020 年 3 月 15 日
「事在無作」、「從用無作」，我們該以外境的作用還是內心的意樂來評斷善惡？
2020 年 5 月 29 日
「四心三性」一句為何是顯示非心？
2020 年 6 月 14 日
在心識的條件正常狀況下，聾啞者是否能得歸依體？
2020 年 6 月 25 日
《事鈔》中說：「或畜貓狗，專擬殺鼠，是惡律儀。」所以是否不可以養流浪貓狗？
2020 年 7 月 31 日
有符合「既是體性一，又是同一類別的常法」的例子嗎？
2020 年 10 月 3 日
所作是成立聲音是常法的能遮破「法的體性」的正因或相違因？
2020 年 9 月 20 日
六度、四攝、戒體、習氣、種子、四諦等各是什麼法？
2021 年 8 月 6 日
因類學「是該論式的順宗一定是該論式的所立法」的討論。
2020 年 5 月 12 日
家中有佛像而不方便請法師來開光時，該如何做？
2020 年 10 月 27 日
般若經卷四百二十九，第十四頁，第二分外道品第三十三，天帝釋所誦唸甚深般若波羅蜜多，內容應該為何？
2020 年 3 月 31 日
何謂「月十五日夜」？
2020 年 5 月 30 日
依之而生的係屬關係，如因果，是否即是體性異的關係？
2020 年 4 月 18 日