問題敘述：
在學習攝類學時，討論是實事「本身」或「範圍」的地方常常搞不清楚，請問法師如何可以清晰辨識？
解答法師：釋如密
學習攝類學的思路時，比較固定而容易掌握的，就是從「有法」及「的話」的表達來判斷。如果實事放在「有法」前，說「實事有法」的時候，這是以實事本身作為探討問題的對象；如果實事置於「的話」的描述之前，說「是實事的話」的時候，這時就是討論實事的範圍。
比如說：「實事有法，應當是所知，因為是實事的緣故。」這句話就是探討實事本身是不是所知以及陳述的理由。另外，「是實事的話，遍是存在」，即說明只要是實事——也就是在實事的範圍內，都一定是存在的。
