經典問答
到底什麼是應機呢? 是從說法者來觀察，還是從學者，亦或是二者要同時成立?
2020 年 7 月 5 日
關於應機，一定是說法者與學者兩者相互因緣和合的結果。佛法講的是因果緣起，絕對不是單靠某一方因緣能成辦有情解脫的妙果。 / 釋性景
《廣論》「除前所說二學處外諸餘學處」，「二學處」與「諸餘學處」各是指什麼？
2020 年 7 月 4 日
從廣論第235頁起一共提到了六個學處，若將「增長所故，修學六次發心」分成兩個學處，則成七個學處。這七者分別為… / 釋如法
《起信津梁》宗喀巴大師為何至各大寺院巡迴立宗？立宗、巡迴各是何義？
2020 年 6 月 4 日
所謂『巡迴立宗』，先去請示那座寺院的上師們，然後在上師們為代表的法會當中安坐，那座寺院的諸智者們依次以理路問難。對於所問難的義理，條分縷析去作答覆… / 釋性景
廣海明月第266講中說：《現觀莊嚴論》就像莊嚴一樣，這個莊嚴代表什麼意思？
2020 年 11 月 7 日
恭敬的內涵，及其質量次第為何？
2020 年 9 月 28 日
《廣論》提到身語業分有表、無表，婆沙師許唯是有色，世親論師破之。請問他破除的到底是什麼？
2020 年 3 月 15 日
「低處修時高處到，慢慢修時快快到，一人修時双人到」第三偈之內涵如何？與前二偈如何能貫？
2020 年 4 月 29 日
備覽中「小漫」的解釋。
2020 年 5 月 11 日
請問小漫是只有人趣？還是只一趣呢？
2020 年 4 月 22 日
「正知見」、「正知」、「正見」、「正念」之間的關係及生起的次第是怎樣的？
2021 年 6 月 9 日
南山將假名宗與實法宗判為小乘，圓教宗歸為大乘，依據為何？
2020 年 11 月 16 日
無論舉什麼例子，瓶子與柱子二者都存在嗎？
2020 年 9 月 20 日
色法的前時所生與色法的前時所生的實事是是等遍嗎？
2020 年 11 月 6 日
《宗法輪論》所說的九種抉擇詞是哪些？
2020 年 9 月 17 日
《攝類學》：「瓶子等所有色處」。請問瓶子是色處嗎？
2020 年 5 月 27 日
每日打坐一小時，一年或兩年，能否達到初禪近分定？
2020 年 9 月 21 日
「嗡」字應當如何發音？
2020 年 4 月 22 日
「剋定永施，不許改轉」此中之剋定永施，應於何時界定？改轉是否仍應唯持尊重？
2020 年 4 月 19 日
《攝類學》「心不相應行法」與一個性相「堪為心的對境」是否相同？
2020 年 7 月 3 日