其他經論問答
依法不依人與視師如佛有無矛盾？
2020 年 6 月 3 日
視師如佛，是針對一位欲求解脫者，在修行之初，先必須尋找具備條件的上師，依止為自己的上師。之後在修行的初中後，都必須依靠上師的指導依之修持。此時修行者是否能接受上師的指導，則依靠自己對上師的信心，所以才需要修視師如佛。 / 釋性理
「剋定永施，不許改轉」此中之剋定永施，應於何時界定？改轉是否仍應唯持尊重？
2020 年 4 月 19 日
一旦施者作意剋定以後，該器物即不應改轉。如果只是暫時盛貯，雖可改轉，亦宜尊重。 / 釋如行
東方淨琉璃光世界，與西方極樂世界兩地淨土有什麼差別？
2020 年 4 月 5 日
在《藥師琉璃光如來本願功德經》中說：「如西方極樂世界，功德莊嚴，等無差別。」又說：「諸有信心善男子、善女人等，應當願生彼佛世界。」… / 釋如法
請問「發心」、「護持」的內涵為何？
2020 年 5 月 2 日
離開原來造業習慣，及走上最快成佛之路的關鍵是什麼？
2020 年 6 月 10 日
「先以欲鉤牽，後令入佛智。」是不是太功利主義了？
2020 年 4 月 19 日
《廣論》皈敬文殊，是否屬於深見智慧分？
2020 年 9 月 9 日
備覽中「小漫」的解釋。
2020 年 5 月 11 日
「教由體立、體即教源」這兩句話要如何消文？
2020 年 4 月 11 日
《南山律》分段生死、變易生死，其性相為何？為何用三界區別？
2020 年 5 月 20 日
主要以延續勞保年資的意樂加入職業工會投保，是否犯貪及妄語戒？
2020 年 11 月 8 日
攝類學中提到的「事例」和「事相」有何不同？
2021 年 2 月 27 日
「現量」、「比量」、「非量」的區別？
2020 年 6 月 26 日
佛教師所認為的眼等非聚合之事為何義？
2020 年 11 月 25 日
攝類學「將色法的一切支分作為境而趣入色法」的討論。
2020 年 5 月 10 日