其他經論問答

請問備覧的持犯篇,其所結之罪,是否仍依假名宗來結?宣祖既崇唯識,是否天台亦遵此戒?
2020 年 4 月 19 日
《芝苑》云:「問:體若同者,持犯立懺諸餘行相,如何分別?答:體雖約圓,行必依受,既受從當教,故行相無差。」… / 釋如行

八吉祥的圖案有何含義?正確的擺放順序是什麼?
2020 年 7 月 2 日
八吉祥相的起源,來自於佛陀積聚三大阿僧祗劫的資糧,其所成就的相好當中的吉祥相徵或圖紋。由於緣起的力量,凡是有這些吉祥之相的地方,法爾如是地會表徵或出生善妙圓滿,所以稱之為八吉祥相。 / 釋如法





每日打坐一小時,一年或兩年,能否達到初禪近分定?
2020 年 9 月 21 日
僅憑自己研讀經論,打坐修行,非常容易誤入岔路,不易獲得真實的證德,一定要依止具德的善知識,在善知識的指導下修行。 / 釋性華

在《藥師經》中提到,是八大菩薩乘空而來,示其道路,即於彼界種種雜色眾寶華中自然化生。此處的彼界,是指西方極樂淨土或東方淨琉璃世界?
2020 年 4 月 5 日
《藥師經》中說:「以此善根,願生西方極樂世界無量壽佛所,聽聞正法,而未定者。若聞世尊藥師琉璃光如來名號,臨命終時,有八菩薩,乘神通來,示其道路,即於彼界種種雜色眾寶華中,自然化生。」… / 釋如法

施主提供法師飲食,用餐後,居士自行取用剩下的食物,這是否算侵犯僧物?
2020 年 5 月 14 日
當施主或中心提供當餐飲食以後,食物成為現前僧物。但是比丘不適合再碰已經受用過的食物,會有違戒律,所以法師當餐受用之後應當捨與沙彌或居士,既然已經捨棄,也不是僧物了,居士們可以自行處理,或者隔日重新供養,沒有違犯盜戒。 / 釋如行

教證二法是互為因果嗎?
2020 年 11 月 1 日

什麼是「心風」?「即為肉心」有相對應的人體器官嗎?
2020 年 4 月 29 日

一生與一身有什麼不同?
2020 年 8 月 2 日

「若不執為尊,百世生犬中」,為何是狗而不是「牛、馬、豬…等」?
2020 年 4 月 24 日

祈願法會仁波切撒的吉祥米可以拿嗎?
2020 年 9 月 22 日

戒是警意之緣,但是四緣中的哪幾個?
2021 年 2 月 13 日

「如牛二角」及「二教」是指「作與無作」還是「作俱與形俱」?
2020 年 11 月 11 日

《備覽》中的「便製疏」是書名還是「於是便寫註疏」?見師有錯,如何成立師無錯?
2020 年 11 月 22 日

如果「聲音無常」是一種概念,為何說聲音無常是無常法?
2020 年 11 月 1 日

《攝類學》經部宗承許過去、未來是常法的相關疑問。
2020 年 8 月 2 日

為什麼所知是常法?
2020 年 11 月 18 日

攝類學第九章相違單元中的論式可立為:「在鳳山寺的僧團」與「在湖山的僧團嗎」?
2020 年 5 月 5 日