其他經論問答
《金剛經》「應無所住而生其心」是要生什麼心？與「應生無所住心」有何不同？
2020 年 7 月 3 日
「應無所住而生其心」是指不應貪著諸法有諦實，應當生起證得諸法無諦實的心；「應生無所住心」是指應當生起證得諸法無諦實的心，所以兩句經文的內涵是相同的。 / 釋性華
「剋定永施，不許改轉」此中之剋定永施，應於何時界定？改轉是否仍應唯持尊重？
2020 年 4 月 19 日
一旦施者作意剋定以後，該器物即不應改轉。如果只是暫時盛貯，雖可改轉，亦宜尊重。 / 釋如行
依法不依人與視師如佛有無矛盾？
2020 年 6 月 3 日
視師如佛，是針對一位欲求解脫者，在修行之初，先必須尋找具備條件的上師，依止為自己的上師。之後在修行的初中後，都必須依靠上師的指導依之修持。此時修行者是否能接受上師的指導，則依靠自己對上師的信心，所以才需要修視師如佛。 / 釋性理
師子賢論師小時候是獅子餵養長大的嗎？
2020 年 6 月 18 日
「扁擔和獎券」的譬喻是比喻什麼？
2021 年 2 月 7 日
何處可以獲得譯經院重新翻譯的「兜率眾神頌」？
2020 年 5 月 18 日
正皈依的意思是什麼？
2020 年 9 月 10 日
請問小漫是只有人趣？還是只一趣呢？
2020 年 4 月 22 日
請問「此難受作不專戒名」應如何理解？
2020 年 11 月 11 日
《備覽》第86頁第8行，作法捨的五個條件中，第二個條件「相解者成」似乎已經包含了第四個條件，要如何區別其不同點？
2020 年 4 月 19 日
《南山律》分段生死、變易生死，其性相為何？為何用三界區別？
2020 年 5 月 20 日
業果是略隱蔽分還是極隱蔽分？
2021 年 10 月 27 日
「掌僧受用物，若使其汚染，則對掌主結罪，此罪，猶勝五無間罪。」的疑問。
2020 年 4 月 28 日
因類學課本55頁，有人說：「成立聲音是無常的所立法的總…」這段文義如何理解？
2020 年 11 月 15 日
無論舉什麼例子，瓶子與柱子二者都存在嗎？
2020 年 9 月 20 日