其他經論問答
三十五佛懺「過去未來現在佛」，為何不是按照時間順序稱「過去現在未來佛」？
2020 年 5 月 9 日
不同的順序，各有不同的意涵。若說過去、現在、未來諸佛，是依時序易可了解。若而過去、未來、現在… / 釋如法
在網路上看口傳咒語的影片算得到口傳嗎？
2020 年 6 月 8 日
一般而言，上師有特別開許可以連線求受傳承，自己也有求法之心，在同步連線的狀態下，才有可能在網路上看傳咒的影片而得到傳承。 / 釋如法
觀過念怨和觀光念閒哪個比較沒過失？
2020 年 11 月 13 日
無論如何我們都要努力的觀功念恩。當下的造業觀過念怨比觀光念閒更有過失，因為觀過念怨造的惡業比較大，來世會產生更大的痛苦。 / 釋性善
請問備覧的持犯篇，其所結之罪，是否仍依假名宗來結？宣祖既崇唯識，是否天台亦遵此戒？
2020 年 4 月 19 日
《芝苑》云：「問：體若同者，持犯立懺諸餘行相，如何分別？答：體雖約圓，行必依受，既受從當教，故行相無差。」… / 釋如行
施主提供法師飲食，用餐後，居士自行取用剩下的食物，這是否算侵犯僧物？
2020 年 5 月 14 日
當施主或中心提供當餐飲食以後，食物成為現前僧物。但是比丘不適合再碰已經受用過的食物，會有違戒律，所以法師當餐受用之後應當捨與沙彌或居士，既然已經捨棄，也不是僧物了，居士們可以自行處理，或者隔日重新供養，沒有違犯盜戒。 / 釋如行
全廣二第214講一開始，老師說廣論前面的那一段是哪一段？
2020 年 6 月 25 日
《廣論》第213頁「悅意慈」與「與樂慈」的討論。
2020 年 8 月 3 日
《廣論》在介紹「四白法」時，為什麼跟介紹「四黑法」的順序不同呢？
2020 年 3 月 14 日
廣論以及其他經典中是否有講解思惟隨喜的勝利和不隨喜的過患？
2020 年 10 月 2 日
《備覽》中說：「識想受等通善惡行」是要說明什麼？
2021 年 7 月 8 日
《備覽》八戒裡沒有「預習發戒」和「歎功問相」，那我在受八戒前時，要準備這兩項嗎？
2020 年 5 月 6 日
「今解不然……從本境結」這一段，是次師問、初師答嗎？
2021 年 2 月 19 日
若我遣人盜我已經投保巨額保險的東西，若被盜我就可獲得巨額賠償，不知我是否犯重？
2020 年 7 月 4 日
自己的眼識與耳識是否是同一成住以及實質同一類別？
2022 年 4 月 9 日
非寂滅的事物為何不能是「過去」？
2020 年 11 月 26 日
業果是略隱蔽分還是極隱蔽分？
2021 年 10 月 27 日
攝類學第九章相違單元中的論式可立為：「在鳳山寺的僧團」與「在湖山的僧團嗎」？
2020 年 5 月 5 日