南山律問答
圓教宗是以《法華》跟《涅槃經》為證，又寫「舍此二經，餘無此義」，是否矛盾？
2020 年 5 月 15 日
《法華經》提到聲聞能授記作佛，《涅槃經》說小乘律即是成佛的基礎一步，都清楚地說明聲聞會成佛，並且這些道即是成就佛道的支分，所以圓教宗取此二經來融通佛陀所說大小乘的戒律。 / 釋如行
「事在無作」、「從用無作」，我們該以外境的作用還是內心的意樂來評斷善惡？
2020 年 5 月 29 日
善惡業不是以常人的概念判斷，一定要用聖人的眼光，所以首先必須善學經論，了解何爲善惡、要以如何的心態造作善業。 / 釋如行
《備覽》中的「便製疏」是書名還是「於是便寫註疏」？見師有錯，如何成立師無錯？
2020 年 11 月 22 日
「便製疏」一語，解為「於是便寫註疏」或解為書名，都不影響文義，可以兩存。見師有過，由心執取功德品故，亦不能為信心障難。 / 釋法行
恭敬的內涵，及其質量次第為何？
2020 年 9 月 28 日
廣海明月267講中說，隱義是顯義的基礎，應如何理解？
2020 年 11 月 8 日
請問四家合註出版的進度。
2020 年 8 月 4 日
廣論第122頁第4行，此復若是殺者自殺有加行罪無究竟罪 以及第七行若起加行誤殺祠授無根本罪。究竟罪與根本罪二者有何不同？
2020 年 4 月 6 日
色法的前時所生與色法的前時所生的實事是是等遍嗎？
2020 年 11 月 6 日
「現量」、「比量」、「非量」的區別？
2020 年 6 月 26 日
四大種（地、水、火、風）是常法還是無常法？
2020 年 11 月 20 日
因類學：遮破正因與果正因同義嗎？
2020 年 5 月 21 日
關於「三察清淨教言」的問題
2020 年 7 月 2 日
《起信津梁》中的「善妙覺受共通三摩地」和「真實性之不共三摩地」意思為何？
2020 年 10 月 8 日
是否要發心才能去極樂世界？
2021 年 2 月 6 日
學因類學時，看到同學問的問題滿多角度的，為什麼我就生不出這樣的問題？
2020 年 4 月 11 日