經典問答
廣海明月231中師父說：「我們要想修學的時候，必定有一個特質」，這個特質是什麼？
2021 年 2 月 5 日
師父這句話講了學習佛法的心要，就是發現生命有很大的問題，並認真了解如何解決問題——佛說的「苦應知，集應斷」的內涵。 / 釋性善
請問宗大師回向偈裡「我之師長宗喀巴，或居兜率或極樂，任住何處勝淨土」如何理解？
2020 年 8 月 4 日
兜率天雖然是欲界天，但是兜率內院卻是淨土，不在輪迴所攝，即便到了壞劫，其他天界壞滅，兜率內院也不會壞失，因此說或居兜率或極樂，任住何處勝淨土。而兜率外院則如一般的欲界天，對於凡夫而言，是極享樂處無法修行… / 釋如法
因類學：遮破正因與果正因同義嗎？
2020 年 5 月 21 日
遮破正因與果正因不是同義！因為是遮破正因的論式，它的直接所立法一定要是無遮，而果正因的論式，它的直接所立法一定是成立法或者是非遮其中一者。 / 釋性理
善知識應該放在皈依三寶中的什麼位置呢？
2020 年 4 月 24 日
應當視自己的善知識為三寶的總聚體，上師即是示道大師，其相續中的滅、道功德即是法寶，他是具有明了、解脫功德的聖者，所以也是僧寶。 / 釋如密
為何《廣論》中士道只說明「苦諦、集諦」，沒有詳述「滅諦、道諦」？
2020 年 3 月 14 日
大師所著《廣論》中的三士夫教授，其中的下、中部分，嚴格地說，並非解說真正下士道與中士道，而是「共下士道」與「共中士道」。…
《南山律》分段生死、變易生死，其性相為何？為何用三界區別？
2020 年 5 月 20 日
透過有漏業及煩惱增上受生的近取蘊，就是分段生死，也就是《廣論》在共中士道所說，為苦諦所攝的生死。 / 釋如行
証阿羅漢果之聖人，很難趣入大乘的原因是增上慢？
2020 年 4 月 18 日
增上慢是一種煩惱，阿羅漢已經斷除煩惱，必然也斷除了增上慢。現證空性的見道位聖者雖然已經現證無我，但是尚未斷除增上慢… / 釋性華
為何誦唸某些佛號的功德會超越誦唸釋迦牟尼佛名號的功德？
2020 年 7 月 9 日
每一尊佛的功德雖然相同，但是由於因此時所發的願不同，以致於每一尊佛成佛時，顯現出來的利生事業也會有所差別。 / 釋如法
「十二緣起有支」中的「有」，和183頁第4行的「有」是一樣的意思嗎？
2021 年 2 月 11 日
祈請法師，能針對備覧同修，開一班禪定課程。
2020 年 4 月 24 日
全廣二第214講一開始，老師說廣論前面的那一段是哪一段？
2020 年 6 月 25 日
一生與一身有什麼不同？
2020 年 8 月 2 日
使用破解版軟體，是否犯盜罪？
2021 年 5 月 31 日
法之與體，同異云何？
2020 年 9 月 26 日
「今解一時，非先後起」這裡指的作戒跟無作戒同時生起？還是作俱無作跟形俱無作同時生起？
2020 年 4 月 9 日
「如牛二角」及「二教」是指「作與無作」還是「作俱與形俱」？
2020 年 11 月 11 日
請問非遮與無遮性相的主要差別。
2020 年 8 月 3 日
同樣是實事，如何分判是遮破法還是成立法？
2020 年 7 月 13 日
自證與證他是同一體性嗎？
2022 年 10 月 12 日
色處的性相為眼識所執取，但應當以誰的眼識為準？
2020 年 9 月 23 日
三十五佛懺「過去未來現在佛」，為何不是按照時間順序稱「過去現在未來佛」？
2020 年 5 月 9 日
次補佛處的意思為何？
2020 年 7 月 11 日
學因類學時，看到同學問的問題滿多角度的，為什麼我就生不出這樣的問題？
2020 年 4 月 11 日
