經典問答
《事鈔》「宗體行相」如何解釋？
2020 年 5 月 7 日
《事鈔》這句所說的宗體行相，即是「宗」、「體」、「行」、「相」四者，也是「法」、「體」、「行」、「相」四者。在弘一大師的《扶桑集釋》中說：「今『宗體行相』，猶曰『法體行相』也。」… / 釋如行
因類學課本55頁，有人說：「成立聲音是無常的所立法的總…」這段文義如何理解？
2020 年 11 月 15 日
這段因類學課文的理路概略整理如下:
他宗錯解《正理滴論》中所說「所立法的總」以為照詞面理解即可，繼而承許…。 / 釋性天
孕婦產檢發現胎兒異常，但拿掉孩子會造殺業，我該怎麼辦？
2020 年 5 月 27 日
每個生命都有他美好的一面，即便有些缺陷。我們不必因為某些缺陷而放棄一個生命，因為每一個人的生命，都有難以估計的可塑性。對於一個即將來到人世的生命而言，我們實在沒有權力為之了斷他的未來。 / 釋如法
若生起捨受是否還有無明？捨受所造的是何種業？
2020 年 5 月 28 日
捨受的意思是對境不生起想遠離也不生起不想遠離的感受。這種感受在三界有情的心續中都會產生，所以不代表有捨受的有情就沒有無明。 / 釋性展
為什麼佛菩薩福德智慧越來越圓滿，還是能感受到有情眾生的痛苦？
2020 年 7 月 10 日
這個問題的核心應是佛菩薩的智慧福德增長時，痛苦應該隨即減少或消滅。而感受到眾生的痛苦時，應該自己會感到痛苦。但是佛菩薩的心一定會感受到眾生之苦，這二者合起來，不就看似相違了嗎？ / 釋如法
廣海明月第266講中說：《現觀莊嚴論》就像莊嚴一樣，這個莊嚴代表什麼意思？
2020 年 11 月 7 日
為什麼漢系三十五佛懺有阿彌陀佛？
2020 年 9 月 30 日
「先以欲鉤牽，後令入佛智。」是不是太功利主義了？
2020 年 4 月 19 日
廣論研討班從科判的甲三開始學習是否有過失？
2020 年 11 月 15 日
在心識的條件正常狀況下，聾啞者是否能得歸依體？
2020 年 6 月 25 日
師父「從用無作」的開示，與前面釋疑如何相解？
2021 年 2 月 5 日
圓教宗是以《法華》跟《涅槃經》為證，又寫「舍此二經，餘無此義」，是否矛盾？
2020 年 5 月 15 日
「如牛二角」及「二教」是指「作與無作」還是「作俱與形俱」？
2020 年 11 月 11 日
是瓶柱二者的話，遍是常法與實事二者 。如果將瓶柱二者改成兔子角結論一樣嗎？
2020 年 7 月 17 日
應成論式：「瓶柱二者有法，應當是是無我，因為是有的緣故」的回答為何？
2021 年 2 月 9 日
所知等字面上沒有否定意涵的非遮，其所遮為何？其引出的非遮或成立法為何？
2020 年 11 月 5 日
執取瓶子的現前識可否有其間接境？
2021 年 7 月 8 日
所讀的經書，除了自己對師長的信心外，有其他的方式確認經書為佛說的嗎？
2022 年 10 月 6 日
家中有佛像而不方便請法師來開光時，該如何做？
2020 年 10 月 27 日
是否要發心才能去極樂世界？
2021 年 2 月 6 日
請法師釋疑：「受持行心儀軌」文中，「欣然樂行最勝菩薩行」是否應該改為「欣然樂習最勝菩薩行」？
2020 年 3 月 30 日