問題敘述：
請問佛的三身為何？是法身、報身、化身等三身，還是《金光明最勝王經》所說的法身、化身、應身等三身？
解答法師：釋如法
一般而言，三身即是指法、報、化三身。而《金光明經》中說所的法身、化身、應身，其實也就是指法報化三身。《金光明經》中解釋道：「何菩薩了知應身？謂諸如來為諸菩薩得通達故， 說於真諦，為令解了生死涅槃味故，為除身見眾生怖畏歡喜故， 為無邊佛法而如實相應如如，如如智本願力故，是身得現具三十二相，八十種好，項背圓光，是名應身。」從這段解釋當中，可知這裡提到的應身，其實就是報身。唯當一提的是，漢地不同的譯師使用應身一詞時，所指的內涵不盡相同。更多的時候，應身指的是應化身，也就是化身的內涵。但有的時候，就像此處的《金光明經》的經文，是將應與報視為同義而這麼翻譯的。如真諦三藏譯《攝大乘論》所說三身時即自性身、應身、化身；而佛陀扇多的譯本則將其中的應身譯作報身。善導《觀經疏》中說「報應二身者，眼目之異名，前翻報作應，後翻應作報。」義淨大師此處的譯法即是將應報作為同義，而取應身的譯法。
