經典問答
「事在無作」、「從用無作」，我們該以外境的作用還是內心的意樂來評斷善惡？
2020 年 5 月 29 日
善惡業不是以常人的概念判斷，一定要用聖人的眼光，所以首先必須善學經論，了解何爲善惡、要以如何的心態造作善業。 / 釋如行
「未請不應說」，為什麼師父會為我宣說呢？
2020 年 4 月 18 日
每個人的善根並非自己都能夠完全明瞭，就如佛世有尊者原先出家前，就連阿羅漢也未能見到他出家得度的善根，但由於佛陀看見他有出家的善根，於是為其落髮出家，最終他也成就阿羅漢果。 / 釋如密
何處可以獲得譯經院重新翻譯的「兜率眾神頌」？
2020 年 5 月 18 日
譯經院的譯師們曾經重新校訂中文本《兜率眾神頌》，希望能結合果芒僧院大善知識功德海大格西為僧俗傳授《兜率眾神頌》的開示而予以出版。當時曾配合解釋審訂，業以完成初校，然後來… / 釋如密
意根是屬於分別識還是無分別識？ 是心王還是心所？ 是屬於證他的心識嗎？
2021 年 7 月 6 日
意根當中包含眼耳鼻舌身識，其中既有無分別的根現識也有屬於分別心的部分。而意根必定是心王，而且也一定是證他的心識。 / 釋如法
修止的資糧中，第五持守淨戒，和第六斷除貪欲等惡尋思，二者有何不同？
2021 年 2 月 6 日
使用刻劃佛經、咒語的花器插花供佛是否不恭敬三寶？
2020 年 5 月 2 日
聞慧及聞所成慧，思慧及思所成慧，修慧及修所成慧，有無這些概念？
2020 年 4 月 19 日
佛陀的三身是法、報、化三身，還是法、化、應三身？
2020 年 11 月 27 日
依《廣論》修行當從何了知兩種根本？
2020 年 5 月 28 日
《備覽》中說：「識想受等通善惡行」是要說明什麼？
2021 年 7 月 8 日
《備覽》八戒裡沒有「預習發戒」和「歎功問相」，那我在受八戒前時，要準備這兩項嗎？
2020 年 5 月 6 日
師父在《備覧》中說：「這個正見是『正見我倒』」，與《廣論•業果》中所說的正見是一樣嗎？
2020 年 9 月 24 日
「瓶柱二者」與「與實事相違」是相係屬嗎？
2020 年 11 月 7 日
什麼是僅僅透過聲共相而執取瓶子的分別心的直接境？
2020 年 6 月 12 日
《賽倉攝類學》所說的「前四種果」是指哪四種？
2020 年 11 月 18 日
是不是只要存在的東西，他們是三句型，便是同一體性？
2020 年 7 月 17 日
「吾願無悔」第78頁後，是什麼咒？
2020 年 6 月 13 日
請問如何理解師父所說的「教育是人類升沉的樞紐」？
2021 年 2 月 19 日
「嗡」字應當如何發音？
2020 年 4 月 22 日
輪迴是否沒有結束的一天？
2020 年 11 月 6 日