其他經論問答
《金剛經》「應無所住而生其心」是要生什麼心？與「應生無所住心」有何不同？
2020 年 7 月 3 日
「應無所住而生其心」是指不應貪著諸法有諦實，應當生起證得諸法無諦實的心；「應生無所住心」是指應當生起證得諸法無諦實的心，所以兩句經文的內涵是相同的。 / 釋性華
一邊做事一邊聽老師的讚頌會不會不恭敬？
2020 年 7 月 9 日
師父視讚頌為法寶，所以對於志求佛道的佛弟子而言，聽讚頌等同聽法。如果能依著《廣論》的聽聞軌理來聽讚頌，就能在心中得到如理聽聞的利益，我們多努力一分，就能多受用一分。 / 釋如吉
「隨宜」，法華經是「隨眾生」，師父開示是「隨自己」，兩者是否相違？
2020 年 5 月 8 日
何謂「證得不退轉」？
2020 年 6 月 11 日
請問大菩提心跟大悲心的差別是什麼？
2020 年 3 月 15 日
如何改變自己的錯誤，去除我愛執？
2020 年 9 月 27 日
南山將假名宗與實法宗判為小乘，圓教宗歸為大乘，依據為何？
2020 年 11 月 16 日
法之與體，同異云何？
2020 年 9 月 26 日
師父「從用無作」的開示，與前面釋疑如何相解？
2021 年 2 月 5 日
「教由體立、體即教源」這兩句話要如何消文？
2020 年 4 月 11 日
非遮與無遮的性相當中「引出餘法」的意涵指的是什麼？
2020 年 9 月 21 日
柱子的反體是不是名相？
2020 年 5 月 2 日
什麼是僅僅透過聲共相而執取瓶子的分別心的直接境？
2020 年 6 月 12 日
攝類學中提到的「事例」和「事相」有何不同？
2021 年 2 月 27 日