五大論問答
因類學：遮破正因與果正因同義嗎？
2020 年 5 月 21 日
遮破正因與果正因不是同義！因為是遮破正因的論式，它的直接所立法一定要是無遮，而果正因的論式，它的直接所立法一定是成立法或者是非遮其中一者。 / 釋性理
《攝類學》經部宗承許過去、未來是常法的相關疑問。
2020 年 8 月 2 日
攝類學中的過去，除在過去諸佛之外，一般是指著一種寂滅消失的狀態。所以過去的實事、實去的人，都不存在，因為凡是實事都不是寂滅狀態… / 釋如法
色法的前時所生與色法的前時所生的實事是是等遍嗎？
2020 年 11 月 6 日
色法的前時所生與色法的前時所生的實事是是等遍。是色法的前時所生，一定是色法的前時所生的實事… / 釋性華
用擦佛桌來懺悔，是具足懺悔時的哪四力？
2020 年 4 月 19 日
經典裡，「分」字如何解釋？
2020 年 5 月 11 日
《廣論》中提到的「阿旺饒敦」，是否就是「語王堅穩大師」？
2020 年 3 月 15 日
《菩提道次第廣論》中的菩提，應該從何種角度理解？
2020 年 11 月 7 日
師父「從用無作」的開示，與前面釋疑如何相解？
2021 年 2 月 5 日
「羯磨」及「羯磨註」是經典的名字嗎？
2021 年 7 月 6 日
《備覽》第86頁第8行，作法捨的五個條件中，第二個條件「相解者成」似乎已經包含了第四個條件，要如何區別其不同點？
2020 年 4 月 19 日
請問小漫是只有人趣？還是只一趣呢？
2020 年 4 月 22 日
次補佛處的意思為何？
2020 年 7 月 11 日
般若經卷四百二十九，第十四頁，第二分外道品第三十三，天帝釋所誦唸甚深般若波羅蜜多，內容應該為何？
2020 年 3 月 31 日
請問經典對於「由鈍轉利」的修練方法。
2020 年 4 月 24 日
《起信津梁》中的「善妙覺受共通三摩地」和「真實性之不共三摩地」意思為何？
2020 年 10 月 8 日