經典問答
《攝類學》經部宗承許過去、未來是常法的相關疑問。
2020 年 8 月 2 日
攝類學中的過去，除在過去諸佛之外，一般是指著一種寂滅消失的狀態。所以過去的實事、實去的人，都不存在，因為凡是實事都不是寂滅狀態… / 釋如法
生苦中前四種苦如何區分？
2020 年 9 月 22 日
（一）是出生當下即苦，（三）是引生後面眾苦。（二）說「生」為粗重所隨不堪為善，（四）說這樣的「生」，遇緣就會現行煩惱而苦。 / 釋如行
因類學課本55頁，有人說：「成立聲音是無常的所立法的總…」這段文義如何理解？
2020 年 11 月 15 日
這段因類學課文的理路概略整理如下:
他宗錯解《正理滴論》中所說「所立法的總」以為照詞面理解即可，繼而承許…。 / 釋性天
《攝類學》「心不相應行法」與一個性相「堪為心的對境」是否相同？
2020 年 7 月 3 日
心不相應行法當中的「行」，必須是無常法。心不相應行法的範圍為不是心識也不是色法的無常法… / 釋如法
「它上根者很好，對一般中下之機容易亂」所指為何？
2020 年 6 月 7 日
或可解釋為：薩婆多部就上根的行者可以持守的很好，而因為一般中下之機沒有好好學，所以容易錯亂持守… / 釋如行
師父說的「好的人」及「壞的人」是什麼意思？
2021 年 6 月 2 日
何謂對空性生起一念合理懷疑？
2020 年 10 月 27 日
阿底峽尊者不捨密行的「密行」是什麼意思？
2020 年 10 月 6 日
閱讀手抄稿與聽音檔的差別為何？一定要聽音檔嗎？為什麼要重覆聽？
2020 年 7 月 5 日
請問小漫是只有人趣？還是只一趣呢？
2020 年 4 月 22 日
《備覽》第86頁第8行，作法捨的五個條件中，第二個條件「相解者成」似乎已經包含了第四個條件，要如何區別其不同點？
2020 年 4 月 19 日
若我遣人盜我已經投保巨額保險的東西，若被盜我就可獲得巨額賠償，不知我是否犯重？
2020 年 7 月 4 日
「教由體立、體即教源」這兩句話要如何消文？
2020 年 4 月 11 日
近取因和俱有緣壞滅，它的果才會出生嗎？
2022 年 10 月 8 日
「是瓶子的反體」是瓶子嗎？
2020 年 10 月 27 日
有符合既是體性ㄧ又是同一類別的常法例子嗎？
2021 年 6 月 20 日
所聞是成立聲音是常法的不共不定因嗎？
2020 年 5 月 29 日
《備覧》「今略指宗體行相，令後進者，興建有託。」問題。
2020 年 5 月 5 日
依法不依人與視師如佛有無矛盾？
2020 年 6 月 3 日
為何有些經典說佛見有情富盛不生歡喜，有的經典卻說見他富樂心生歡喜？
2021 年 8 月 18 日
次補佛處的意思為何？
2020 年 7 月 11 日