經典問答
「人無我緣起義」、「法無我緣起義」、「性空現為緣起義」如何理解？
2020 年 5 月 16 日
153頁的「後得修如幻者，謂由四相觀察，破自相有之後，次觀餘存何法，便覺行住坐臥一切威儀動作，皆唯分別假立，如同幻事都無自性。」這是後得時修人無我的緣起義… / 釋性華
三門清淨中所說法清淨的條件是什麼？
2020 年 9 月 19 日
不一定要具足三種條件，才是具有傳承的正法。例如師父所舉的《金剛經》和《楞嚴經》，並不是此處的所說法清淨，… / 釋性華
因類學：遮破正因與果正因同義嗎？
2020 年 5 月 21 日
遮破正因與果正因不是同義！因為是遮破正因的論式，它的直接所立法一定要是無遮，而果正因的論式，它的直接所立法一定是成立法或者是非遮其中一者。 / 釋性理
請問「圓教宗」的名稱是道宣律祖自己安立的嗎？
2020 年 7 月 6 日
在道宣律祖的現存著作中，只有「圓教」的名稱，以及與圓教宗相對應的「實法宗」、「假名宗」的名稱，而「圓教宗」的名稱，最早見於靈芝律師的著作。 / 釋法行
既然「從用無作」，受施者不如法，施主會得其不如法之果嗎？
2020 年 6 月 6 日
當修善業有正確意樂與加行，便能出生殊勝果報，不觀待於對方如何。施主能如法布施，當獲施福，受者造罪當自受果。 / 釋如行
「南無梵天」「南無帝釋天」和三寶有何關係？
2020 年 4 月 29 日
下士、中士、上士和共下士、共中士、共上士有什麼分別？
2020 年 4 月 9 日
請問宗大師回向偈裡「我之師長宗喀巴，或居兜率或極樂，任住何處勝淨土」如何理解？
2020 年 8 月 4 日
廣海明月第266講中說：《現觀莊嚴論》就像莊嚴一樣，這個莊嚴代表什麼意思？
2020 年 11 月 7 日
為何有用三學來說三藏的說法？
2020 年 11 月 9 日
祈願法會仁波切撒的吉祥米可以拿嗎？
2020 年 9 月 22 日
為什麼講律不能用天眼？不能以天眼所見檢舉他人的意趣是什麼？
2020 年 11 月 26 日
「今解不然……從本境結」這一段，是次師問、初師答嗎？
2021 年 2 月 19 日
非遮會引出餘法非遮與成立法其中一者，為何沒有包含無遮？
2020 年 7 月 8 日
「一與相違」是相違，還是不相違？
2021 年 2 月 27 日
名相與性相到底是不是相互周遍？
2020 年 7 月 11 日
學習攝類學時，如何清晰辨識討論實事「本身」或「範圍」？
2020 年 4 月 24 日
為了訓練自己能寤寐瑜伽而在床上聽法入眠，是否有過失？
2020 年 9 月 27 日
「今略指宗體行相，另後進者，興建有託。」是上品所發之菩提心？
2020 年 4 月 19 日
《備覧》「今略指宗體行相，令後進者，興建有託。」問題。
2020 年 5 月 5 日
佛台供物在撤下來之前，是否需要念誦儀軌？
2020 年 4 月 29 日