經典問答
「無花果」、「無尾熊」是屬於非遮還是成立法？
2020 年 7 月 10 日
無花果與無尾熊，從非常嚴格的命名方式來看，雖然有誤，但是若將無花解作沒有外部顯形的花，無尾熊的無常見形式的尾，那麼這麼這樣的立名方式的所遮還是可以被理解的… / 釋如法
華嚴九心第一心孝子心，「如是亦應觀善知識容顏而行。」，應當如何解析依法不依人？
2020 年 4 月 6 日
師父在廣論開示中，明晰地解答了這個問題。「我們裡面告訴我們四依，依法不依人，我們說這個依法不依人，你為什麼這個地方要看他的面孔，然後這樣去做？這個正是… / 釋如法
全廣214講：《金剛經》、《楞嚴經》這樣又不圓滿。請問法師這裡的「圓滿」要如何理解？
2020 年 4 月 22 日
圓滿有多重涵義，而依據師父的開示來尋求師父此段的密意，確實是指上述經典雖非常殊勝，但未能含攝所有根機現前學習的次第。 / 釋如法
師父提到客觀環境是我們造的業，請問主觀環境指的是什麼？
2020 年 6 月 23 日
客觀與主觀是哲學方面提出的相對用詞，此詞在使用上可能隨著個人認知、特定目的等而有各自認為的定義… / 釋如密
何處可以獲得譯經院重新翻譯的「兜率眾神頌」？
2020 年 5 月 18 日
譯經院的譯師們曾經重新校訂中文本《兜率眾神頌》，希望能結合果芒僧院大善知識功德海大格西為僧俗傳授《兜率眾神頌》的開示而予以出版。當時曾配合解釋審訂，業以完成初校，然後來… / 釋如密
因類學「是該論式的順宗一定是該論式的所立法」的討論。
2020 年 5 月 12 日
如果就敘述有無而言的話，成立彼的順宗不必與被當作成立彼的所立法的事物同義，因為煙不是火的緣故。 / 釋性華
每日打坐一小時，一年或兩年，能否達到初禪近分定？
2020 年 9 月 21 日
僅憑自己研讀經論，打坐修行，非常容易誤入岔路，不易獲得真實的證德，一定要依止具德的善知識，在善知識的指導下修行。 / 釋性華
構成紙張的紙纖維與紙張是否是因果關係，所以不是體性一？
2021 年 7 月 4 日
「構成」一詞有組成和做成兩種意思，如果是指組成的話，「紙纖維組成紙張」，此中的紙纖維是紙張的一部分，所以這兩者是體性一。 / 釋性善
用擦佛桌來懺悔，是具足懺悔時的哪四力？
2020 年 4 月 19 日
為什麼會有有情？有情有因嗎？若有因可以斷嗎？
2020 年 11 月 1 日
三門清淨中所說法清淨的條件是什麼？
2020 年 9 月 19 日
師父解釋「…這個教者、學者這兩樣東西在這裡面」是指造者同時是教者與學者，還是教者與教者的學生？
2020 年 5 月 2 日
《事鈔》「宗體行相」如何解釋？
2020 年 5 月 7 日
「如牛二角」及「二教」是指「作與無作」還是「作俱與形俱」？
2020 年 11 月 11 日
把家中螞蟻蟑螂的地水火風虛空等遮檔住，這犯盜戒嗎？
2021 年 2 月 13 日
圓教宗是以《法華》跟《涅槃經》為證，又寫「舍此二經，餘無此義」，是否矛盾？
2020 年 5 月 15 日
《攝類學》色法分外色和內色兩種，該如何理解？
2020 年 5 月 16 日
因法無系屬的論式的因，為何不是不定因？
2020 年 11 月 5 日
「無花果」、「無尾熊」是屬於非遮還是成立法？
2020 年 7 月 10 日
無明證之為煩惱的量證之為愚癡的量證之為有的量證之為無實事的量是否存在？
2020 年 9 月 30 日
為了訓練自己能寤寐瑜伽而在床上聽法入眠，是否有過失？
2020 年 9 月 27 日
未達諸法空，何以無所得？
2020 年 9 月 17 日
佛台供物在撤下來之前，是否需要念誦儀軌？
2020 年 4 月 29 日
《賢愚經》大施抒海品阿難尊者侍奉佛的條件該如何理解？
2020 年 5 月 14 日