經典問答
《備覽》第86頁第8行，作法捨的五個條件中，第二個條件「相解者成」似乎已經包含了第四個條件，要如何區別其不同點？
2020 年 4 月 19 日
欲捨戒者要具有清淨戒體，是住自性。其次接受捨戒的對象需要一位出家人或者白衣、外道，必須能了解欲捨戒者所說的意思，這是所對人境，此處並未說已經和欲捨戒者相遇… / 釋如行
每日打坐一小時，一年或兩年，能否達到初禪近分定？
2020 年 9 月 21 日
僅憑自己研讀經論，打坐修行，非常容易誤入岔路，不易獲得真實的證德，一定要依止具德的善知識，在善知識的指導下修行。 / 釋性華
經是定學，律是戒學，論是慧學，那三藏與三學是同義、抑或是三句型呢？
2020 年 6 月 26 日
戒定慧三學是經律論三藏所詮釋的內涵，經律論三藏是詮釋戒定慧的清淨能詮，二者的本質不一樣。 / 釋如法
在網路上看口傳咒語的影片算得到口傳嗎？
2020 年 6 月 8 日
一般而言，上師有特別開許可以連線求受傳承，自己也有求法之心，在同步連線的狀態下，才有可能在網路上看傳咒的影片而得到傳承。 / 釋如法
証阿羅漢果之聖人，很難趣入大乘的原因是增上慢？
2020 年 4 月 18 日
增上慢是一種煩惱，阿羅漢已經斷除煩惱，必然也斷除了增上慢。現證空性的見道位聖者雖然已經現證無我，但是尚未斷除增上慢… / 釋性華
《廣論》說「具教授」是由正遍知輾轉傳來。請問這裡的「正遍知」是指「釋迦世尊」嗎？
2020 年 3 月 15 日
就此期教法而言，導師釋迦能仁尊示現十二相成道，所以《廣論》所云「從正遍知輾轉傳來」的「正遍知」，必須是指導師釋迦能仁尊。這顯示了「道次第的教授」，在此期教法中，為大乘顯教的中轉法輪——即無相法輪，《大…
心所、心王是什麼？有沒有比較容易理解的方法？
2020 年 3 月 15 日
「未請不應說」，為什麼師父會為我宣說呢？
2020 年 4 月 18 日
為何供養善知識的功德勝出供養承無量諸佛？
2020 年 11 月 16 日
請問教授和教誡的差別？
2021 年 7 月 8 日
若我遣人盜我已經投保巨額保險的東西，若被盜我就可獲得巨額賠償，不知我是否犯重？
2020 年 7 月 4 日
請問小漫是只有人趣？還是只一趣呢？
2020 年 4 月 22 日
《優婆塞戒》裡的「三齋月」指的是藏曆還是農曆？
2020 年 5 月 15 日
「事在無作」、「從用無作」，我們該以外境的作用還是內心的意樂來評斷善惡？
2020 年 5 月 29 日
因法無系屬的論式的因，為何不是不定因？
2020 年 11 月 5 日
所聞是成立聲音是常法的不共不定因嗎？
2020 年 5 月 29 日
《賽倉攝類學》所說的「前四種果」是指哪四種？
2020 年 11 月 18 日
什麼是僅僅透過聲共相而執取瓶子的分別心的直接境？
2020 年 6 月 12 日
將老師唱誦的「六字大明咒」當成寶寶的搖籃曲是否恭敬？是否如法？
2020 年 5 月 20 日
關於「三察清淨教言」的問題
2020 年 7 月 2 日
「剋定永施，不許改轉」此中之剋定永施，應於何時界定？改轉是否仍應唯持尊重？
2020 年 4 月 19 日
研讀賢愚經公案時，超出想像之外，幾近神話，很難相信，不知該用什麼心態讀下去？
2020 年 9 月 18 日