經典問答
肉食應不應該飯前供養？
2020 年 4 月 18 日
在律典《根本說一切有部毘奈耶》卷十中提到，在佛世時王舍城有一位長者，聽說供養僧眾能夠得到財富的果報，就去市場上買淨肉回家，煮成肉粥，供養來行乞食的比丘眾… / 釋性景
「它上根者很好，對一般中下之機容易亂」所指為何？
2020 年 6 月 7 日
或可解釋為：薩婆多部就上根的行者可以持守的很好，而因為一般中下之機沒有好好學，所以容易錯亂持守… / 釋如行
三藏是不是指經、律、論？
2020 年 5 月 30 日
三藏是指經、律、論，而三藏的主要所詮就是戒、定、慧三學，經藏主要詮說增上定學，律藏主要詮說增上戒學，論藏主要詮說增上慧學。 / 釋性華
請問盜佛、法之物實際的行為是什麼？為什麼盜佛法的，同類奉還之後，惡業即得清淨，難道不需要懺悔嗎？
2020 年 3 月 28 日
有關什麼才是盜佛物，佛陀在《大般涅槃經》中便有開示。大唐南海波淩國沙門若那跋陀羅所翻譯的《大般涅槃經後分》當中說：「佛告阿難：若佛現在，所施佛物，僧眾應知；若佛滅後，一切信心所施佛物，應用造佛形像，及造佛衣、七寶幡蓋、買諸香油、寶花以供養佛。除供養佛，餘不得用，用者即犯盜佛物罪。」 / 釋如法
請問若無盜三寶物之心而犯，從教、律角度如何理解？網路資訊沒有說明是否可以流傳或保存，若私自保存或流傳是否犯了盜法，盜僧物罪？
2020 年 3 月 30 日
輪迴可怖，為何還要增上生，不能往生淨土？
2021 年 10 月 27 日
戒定慧三學是出世的教正法嗎？
2020 年 10 月 3 日
「四黑法時，雖無現後明文，故亦當知是約後世」的解釋。
2020 年 4 月 22 日
《備覽》中說：「識想受等通善惡行」是要說明什麼？
2021 年 7 月 8 日
「事在無作」、「從用無作」，我們該以外境的作用還是內心的意樂來評斷善惡？
2020 年 5 月 29 日
若不受過午不食戒，是否就無法生起滅惡生善之心？
2020 年 11 月 1 日
既然「從用無作」，受施者不如法，施主會得其不如法之果嗎？
2020 年 6 月 6 日
無明證之為煩惱的量證之為愚癡的量證之為有的量證之為無實事的量是否存在？
2020 年 9 月 30 日
為何聲音不是成立聲音是無常的事因無係屬而不成立的抉擇詞？
2020 年 7 月 1 日
色處的性相為眼識所執取，但應當以誰的眼識為準？
2020 年 9 月 23 日
《因類學》事例「兔子角」在論式裡是放在後面「因」的位子嗎？
2020 年 6 月 18 日
請問，唸經或唸佛號3、7、108遍，這些數字，是不是有什麼特殊的意涵？
2020 年 7 月 13 日
研讀賢愚經公案時，超出想像之外，幾近神話，很難相信，不知該用什麼心態讀下去？
2020 年 9 月 18 日
在床上能否持咒或背誦思惟串習教典？
2020 年 4 月 29 日
為了訓練自己能寤寐瑜伽而在床上聽法入眠，是否有過失？
2020 年 9 月 27 日