經典問答
意根是屬於分別識還是無分別識？ 是心王還是心所？ 是屬於證他的心識嗎？
2021 年 7 月 6 日
意根當中包含眼耳鼻舌身識，其中既有無分別的根現識也有屬於分別心的部分。而意根必定是心王，而且也一定是證他的心識。 / 釋如法
《廣論》提到身語業分有表、無表，婆沙師許唯是有色，世親論師破之。請問他破除的到底是什麼？
2020 年 3 月 15 日
婆沙師承許身語二業，無論是有表、無表，都認為是色法。但是世親菩薩破他們承許身語二業是色法的觀點，而認為身語二業，應該是與身語在表現動作的同時，心中的那份思心所，這是世親菩薩在《俱舍論釋》中有討論的內容…
「現量」、「比量」、「非量」的區別？
2020 年 6 月 26 日
量是一種心識，在此之上要具足兩個條件：1. 它必需證達某個事物；2. 這樣的證達必需是新證達的，而不是之前就已經證達過的… / 釋如法
請問，唸經或唸佛號3、7、108遍，這些數字，是不是有什麼特殊的意涵？
2020 年 7 月 13 日
誦念三次是表示慎重。有上師曾說過，誦唸七次，其意涵為親近本尊至少要誦七次… / 釋如法
廣論以及其他經典中是否有講解思惟隨喜的勝利和不隨喜的過患？
2020 年 10 月 2 日
以下從隨喜的體性、對象、利益、實踐四方面來引據經論。其實都離不開《廣論》所説內涵，因為大家較為熟悉《廣論》的原文，所以此處就其他經論來引述… / 釋性景
生苦中前四種苦如何區分？
2020 年 9 月 22 日
（一）是出生當下即苦，（三）是引生後面眾苦。（二）說「生」為粗重所隨不堪為善，（四）說這樣的「生」，遇緣就會現行煩惱而苦。 / 釋如行
全廣二第214講一開始，老師說廣論前面的那一段是哪一段？
2020 年 6 月 25 日
《廣論》前面的那一段，即是指「總之，應作是念發心，謂我為利一切有情，願當成佛。為成佛故，現見應須修學其因，因須先知，知須聽法。是故應當聽聞正法，思念聞法勝利，發勇悍心，斷器過等而正聽聞」這段提策聽聞發心的內容。 / 釋如法
《廣論》在介紹「四白法」時，為什麼跟介紹「四黑法」的順序不同呢？
2020 年 3 月 14 日
全廣214講：《金剛經》、《楞嚴經》這樣又不圓滿。請問法師這裡的「圓滿」要如何理解？
2020 年 4 月 22 日
《密集嘛》的意涵為何？
2020 年 11 月 8 日
若生起捨受是否還有無明？捨受所造的是何種業？
2020 年 5 月 28 日
「羯磨」及「羯磨註」是經典的名字嗎？
2021 年 7 月 6 日
「今解一時，非先後起」這裡指的作戒跟無作戒同時生起？還是作俱無作跟形俱無作同時生起？
2020 年 4 月 9 日
把家中螞蟻蟑螂的地水火風虛空等遮檔住，這犯盜戒嗎？
2021 年 2 月 13 日
為何有用三學來說三藏的說法？
2020 年 11 月 9 日
楞嚴經「入流亡所」整句如何理解？
2020 年 4 月 18 日
反體同一類別是否有包含非遮？
2020 年 6 月 3 日
柱子的反體是不是名相？
2020 年 5 月 2 日
在判斷正論式時，哪些部分是以本身來判斷，哪些部分是以範圍來判斷？
2020 年 9 月 23 日
《備覧》「今略指宗體行相，令後進者，興建有託。」問題。
2020 年 5 月 5 日
在網路上看口傳咒語的影片算得到口傳嗎？
2020 年 6 月 8 日
八吉祥的圖案有何含義？正確的擺放順序是什麼？
2020 年 7 月 2 日
「聽話」與「希求」應如何抉擇？何時該聽話，何時該希求？
2020 年 6 月 24 日