經典問答
《起信津梁》宗喀巴大師為何至各大寺院巡迴立宗？立宗、巡迴各是何義？
2020 年 6 月 4 日
所謂『巡迴立宗』，先去請示那座寺院的上師們，然後在上師們為代表的法會當中安坐，那座寺院的諸智者們依次以理路問難。對於所問難的義理，條分縷析去作答覆… / 釋性景
《廣論》中，宗大師所說：最極下劣典籍、極惡典籍、中典以及最勝經典，要如何分判？
2020 年 3 月 15 日
藏文中「最極下劣典籍」與「極惡典籍」的藏文是一樣的，所以是同義。《四家合註》解釋「中典」說：例如論述世間共通明處的典籍（聲明、因明、醫方明、工巧明）。解釋「最勝經典」舉例說：例如《般若八千頌》。…
在心識的條件正常狀況下，聾啞者是否能得歸依體？
2020 年 6 月 25 日
依《業疏》所引及師父所釋，雖無明文，然可推知就通常言，聾啞者難具順緣，故難得體。眼根不妨，可在開緣。 / 釋如行
「未請不應說」，為什麼師父會為我宣說呢？
2020 年 4 月 18 日
每個人的善根並非自己都能夠完全明瞭，就如佛世有尊者原先出家前，就連阿羅漢也未能見到他出家得度的善根，但由於佛陀看見他有出家的善根，於是為其落髮出家，最終他也成就阿羅漢果。 / 釋如密
如何理解〈本地分〉說「其差別者，謂云語業及意業」的意思？
2020 年 6 月 11 日
生苦中前四種苦如何區分？
2020 年 9 月 22 日
「扁擔和獎券」的譬喻是比喻什麼？
2021 年 2 月 7 日
業果如果是極隱蔽分，為何仍可分析？如果不分析：是否違於「如煉截磨金，信受非唯敬」？
2021 年 2 月 22 日
備覽中「小漫」的解釋。
2020 年 5 月 11 日
請問「此難受作不專戒名」應如何理解？
2020 年 11 月 11 日
師父「從用無作」的開示，與前面釋疑如何相解？
2021 年 2 月 5 日
《備覽》中說：「識想受等通善惡行」是要說明什麼？
2021 年 7 月 8 日
所作是成立聲音是常法的能遮破「法的體性」的正因或相違因？
2020 年 9 月 20 日
反體同一類別是否有包含非遮？
2020 年 6 月 3 日
意根是屬於分別識還是無分別識？ 是心王還是心所？ 是屬於證他的心識嗎？
2021 年 7 月 6 日
色法的前時所生與色法的前時所生的實事是是等遍嗎？
2020 年 11 月 6 日
念佛的目的，是求往生還是成佛？
2021 年 4 月 28 日
父親往生後一直憂傷，學佛那麼久依舊如此，是否是學錯？
2020 年 11 月 14 日
在網路上看口傳咒語的影片算得到口傳嗎？
2020 年 6 月 8 日
次補佛處的意思為何？
2020 年 7 月 11 日