經典問答
師子賢論師小時候是獅子餵養長大的嗎？
2020 年 6 月 18 日
根據《師師相承傳》的藏文原文，該段文意為：「獅子食其母體後，留下腹中的嬰兒未食，嬰兒平安地長大，因此取名為獅子賢。」… / 釋性華
經是定學，律是戒學，論是慧學，那三藏與三學是同義、抑或是三句型呢？
2020 年 6 月 26 日
戒定慧三學是經律論三藏所詮釋的內涵，經律論三藏是詮釋戒定慧的清淨能詮，二者的本質不一樣。 / 釋如法
被人怨恨或詛咒會有不好的事情降臨在我身上嗎？
2020 年 6 月 7 日
善業會感得樂果，惡業會感得苦果，想遠離痛苦、得到快樂，就要斷惡修善。沒有造下感得壞事降臨在自己身上的惡業，壞事就一定不會降臨在自己身上。 / 釋性華
因類學：遮破正因與果正因同義嗎？
2020 年 5 月 21 日
遮破正因與果正因不是同義！因為是遮破正因的論式，它的直接所立法一定要是無遮，而果正因的論式，它的直接所立法一定是成立法或者是非遮其中一者。 / 釋性理
《備覽》中的「便製疏」是書名還是「於是便寫註疏」？見師有錯，如何成立師無錯？
2020 年 11 月 22 日
「便製疏」一語，解為「於是便寫註疏」或解為書名，都不影響文義，可以兩存。見師有過，由心執取功德品故，亦不能為信心障難。 / 釋法行
《廣論》說「具教授」是由正遍知輾轉傳來。請問這裡的「正遍知」是指「釋迦世尊」嗎？
2020 年 3 月 15 日
就此期教法而言，導師釋迦能仁尊示現十二相成道，所以《廣論》所云「從正遍知輾轉傳來」的「正遍知」，必須是指導師釋迦能仁尊。這顯示了「道次第的教授」，在此期教法中，為大乘顯教的中轉法輪——即無相法輪，《大…
八吉祥的圖案有何含義？正確的擺放順序是什麼？
2020 年 7 月 2 日
八吉祥相的起源，來自於佛陀積聚三大阿僧祗劫的資糧，其所成就的相好當中的吉祥相徵或圖紋。由於緣起的力量，凡是有這些吉祥之相的地方，法爾如是地會表徵或出生善妙圓滿，所以稱之為八吉祥相。 / 釋如法
學因類學時，看到同學問的問題滿多角度的，為什麼我就生不出這樣的問題？
2020 年 4 月 11 日
學習初始，難免會不知道如何深入，不知道要問什麼。正是因為我們不知道要請問什麼，所以經典中菩薩常常代眾生請問佛陀… / 釋如密
懇請解析《廣論》255頁：「如是煩惱及執相縛當須緩放，學處之索則當緊束……」
2020 年 3 月 15 日
聞慧及聞所成慧，思慧及思所成慧，修慧及修所成慧，有無這些概念？
2020 年 4 月 19 日
《廣論》提到身語業分有表、無表，婆沙師許唯是有色，世親論師破之。請問他破除的到底是什麼？
2020 年 3 月 15 日
「扁擔和獎券」的譬喻是比喻什麼？
2021 年 2 月 7 日
何謂戒德高超？
2020 年 9 月 29 日
如何消文解釋「雖廣開戶牖而軌度無差，雖剋定楷模而攝生斯盡」？
2021 年 8 月 6 日
不學亦可開迷的原因是什麼？
2021 年 8 月 18 日
「正知見」、「正知」、「正見」、「正念」之間的關係及生起的次第是怎樣的？
2021 年 6 月 9 日
《攝類學》「金瓶銅瓶二者有法，應當是從自己的別別直接近取因所生，因為金瓶是從金所生…」此論式是否不周遍？
2021 年 2 月 24 日
無貪、無瞋、無明是非遮嗎？「沒有煩惱」 是無遮還是非遮？
2020 年 5 月 18 日
執取瓶子的現前識可否有其間接境？
2021 年 7 月 8 日
非遮會引出餘法非遮與成立法其中一者，為何沒有包含無遮？
2020 年 7 月 8 日
將老師唱誦的「六字大明咒」當成寶寶的搖籃曲是否恭敬？是否如法？
2020 年 5 月 20 日
研讀賢愚經公案時，超出想像之外，幾近神話，很難相信，不知該用什麼心態讀下去？
2020 年 9 月 18 日
念佛的目的，是求往生還是成佛？
2021 年 4 月 28 日
慬哦瓦是噶當派裡的「教授派」還是「口訣派」？
2020 年 7 月 8 日