經典問答
圓教宗是以《法華》跟《涅槃經》為證，又寫「舍此二經，餘無此義」，是否矛盾？
2020 年 5 月 15 日
《法華經》提到聲聞能授記作佛，《涅槃經》說小乘律即是成佛的基礎一步，都清楚地說明聲聞會成佛，並且這些道即是成就佛道的支分，所以圓教宗取此二經來融通佛陀所說大小乘的戒律。 / 釋如行
《備覧》「今略指宗體行相，令後進者，興建有託。」問題。
2020 年 5 月 5 日
師父在解釋「今略指宗體行相」時，說這裡要簡單而將戒最重要的大綱提出來，為了讓後進的我們「興建有託」，這是一個圓滿的修行次第。 / 釋如行
《攝類學》「金瓶銅瓶二者有法，應當是從自己的別別直接近取因所生，因為金瓶是從金所生…」此論式是否不周遍？
2021 年 2 月 24 日
此論式不周遍，為方便解釋而說，未可如言而取。 / 釋如法
「無常也去拜一拜」是什麼意思？
2020 年 6 月 8 日
離開原來造業習慣，及走上最快成佛之路的關鍵是什麼？
2020 年 6 月 10 日
「扁擔和獎券」的譬喻是比喻什麼？
2021 年 2 月 7 日
發願要成為大乘人算是說大妄語嗎？
2020 年 11 月 9 日
「它上根者很好，對一般中下之機容易亂」所指為何？
2020 年 6 月 7 日
既然「從用無作」，受施者不如法，施主會得其不如法之果嗎？
2020 年 6 月 6 日
「事在無作」、「從用無作」，我們該以外境的作用還是內心的意樂來評斷善惡？
2020 年 5 月 29 日
「正知見」、「正知」、「正見」、「正念」之間的關係及生起的次第是怎樣的？
2021 年 6 月 9 日
「掌僧受用物，若使其汚染，則對掌主結罪，此罪，猶勝五無間罪。」的疑問。
2020 年 4 月 28 日
攝類學「將色法的一切支分作為境而趣入色法」的討論。
2020 年 5 月 10 日
《因類學》事例「兔子角」在論式裡是放在後面「因」的位子嗎？
2020 年 6 月 18 日
地水火風都是觸處，為什麼八塵質不攝為色香味觸四塵質即可？
2020 年 11 月 10 日
《大般若經》「不起分別」與「無異分別」是什麼意思？差別在哪？
2020 年 6 月 4 日
次補佛處的意思為何？
2020 年 7 月 11 日
是否要發心才能去極樂世界？
2021 年 2 月 6 日
施主提供法師飲食，用餐後，居士自行取用剩下的食物，這是否算侵犯僧物？
2020 年 5 月 14 日