經典問答
當下發生的只跟過去有關係嗎？現在所做不能影響現在嗎？
2021 年 1 月 31 日
如果想要看到自己所做所想能影響現在，請先從改變自己的內心開始。你內心的念頭是你的現在嗎？一定要從纏繞自己的負面思路中成功掙脫。這是改變現在的第一步。 / 真如
大悲心和菩提心的所緣是無邊的有情和一切的有情，是不是一切有情的含蓋面比無邊有情來的大？
2020 年 4 月 9 日
一切有情的含蓋面比無邊有情的含蓋面大，但是大悲心與菩提心同樣都會緣著一切有情，菩提心除了緣著一切有情之外，也會緣著所欲求的無上正等菩提… / 釋性華
懇請解析《廣論》255頁：「如是煩惱及執相縛當須緩放，學處之索則當緊束……」
2020 年 3 月 15 日
此段的主旨是：如同前說有無所緣，要好好地區分，對於哪種束縛要鬆綁，也應善加分辨。
《廣論》255 頁倒數第 4 行說，對於煩惱的束縛，與執諸法為諦實行相的束縛，應該透過對治而鬆綁。因為這會讓我們久處生死…
師子賢論師小時候是獅子餵養長大的嗎？
2020 年 6 月 18 日
根據《師師相承傳》的藏文原文，該段文意為：「獅子食其母體後，留下腹中的嬰兒未食，嬰兒平安地長大，因此取名為獅子賢。」… / 釋性華
師父在《備覧》中說：「這個正見是『正見我倒』」，與《廣論•業果》中所說的正見是一樣嗎？
2020 年 9 月 24 日
師父此處要解釋的正見，即是在《廣論•業果》中所說的正見。 / 釋如行
請問是「智慧」還是「悲心」能遮除墮落生死的缺陷？
2020 年 3 月 15 日
認識「無限生命」屬於什麼見？它屬於斷見或常見嗎？該怎麼理解「無限生命」這個概念？
2020 年 11 月 24 日
「人無我緣起義」、「法無我緣起義」、「性空現為緣起義」如何理解？
2020 年 5 月 16 日
三門清淨中所說法清淨的條件是什麼？
2020 年 9 月 19 日
在心識的條件正常狀況下，聾啞者是否能得歸依體？
2020 年 6 月 25 日
請問「圓教宗」的名稱是道宣律祖自己安立的嗎？
2020 年 7 月 6 日
師父在《備覧》中說：「這個正見是『正見我倒』」，與《廣論•業果》中所說的正見是一樣嗎？
2020 年 9 月 24 日
請問「此難受作不專戒名」應如何理解？
2020 年 11 月 11 日
《因類學》事例「兔子角」在論式裡是放在後面「因」的位子嗎？
2020 年 6 月 18 日
虛空是現在，還是常法？
2020 年 4 月 3 日
三界共有三十三個煩惱遍行的染法嗎？
2020 年 11 月 5 日
柱子的反體是不是名相？
2020 年 5 月 2 日
父母把葷食主動夾到碗內，在恭敬父母與不殺的戒律間，應如何取捨？
2020 年 6 月 9 日
研讀賢愚經公案時，超出想像之外，幾近神話，很難相信，不知該用什麼心態讀下去？
2020 年 9 月 18 日
般若經卷四百二十九，第十四頁，第二分外道品第三十三，天帝釋所誦唸甚深般若波羅蜜多，內容應該為何？
2020 年 3 月 31 日