經典問答
備覽持犯篇境想分別中第二節明有無，弘一大師依《資持記》中引律四重戒句法，除盜四句餘皆五句，與師父所說，心境相交涉當中，正立時應有八句，以殺戒而言，應如何思惟？
2020 年 4 月 6 日
因為疑是兩端，疑人也會疑非人，疑非人也會疑人，因此四種疑可攝作兩種疑。再加上四種想中… / 釋如法
若生起捨受是否還有無明？捨受所造的是何種業？
2020 年 5 月 28 日
捨受的意思是對境不生起想遠離也不生起不想遠離的感受。這種感受在三界有情的心續中都會產生，所以不代表有捨受的有情就沒有無明。 / 釋性展
「現前供養」、「不現前供養」、「現不現前俱供」的討論與應用。
2020 年 5 月 12 日
透過供養現前境–現在自己眼前的佛陀與佛塔二者其中一者，而思維由於此一法性即一切法性，因而緣到其他一切未現前的佛與佛塔而作供養，這時，同時完成了現前供養與非現前供養，所以是供現不現前。 / 釋如法
被人怨恨或詛咒會有不好的事情降臨在我身上嗎？
2020 年 6 月 7 日
善業會感得樂果，惡業會感得苦果，想遠離痛苦、得到快樂，就要斷惡修善。沒有造下感得壞事降臨在自己身上的惡業，壞事就一定不會降臨在自己身上。 / 釋性華
把其他師兄姐的消文紀錄載下來使用在課堂上有沒有犯盜業？
2020 年 4 月 18 日
為什麼佛菩薩福德智慧越來越圓滿，還是能感受到有情眾生的痛苦？
2020 年 7 月 10 日
修法的過程中，是觀待修何種法，而有不同的「本尊」嗎？
2020 年 5 月 2 日
眾多法類當中，為何宗大師在正行供養的段落只列出這些內容？
2020 年 11 月 5 日
假名宗破實法宗以「作戒體」為色法，應如何理解？
2020 年 5 月 17 日
把家中螞蟻蟑螂的地水火風虛空等遮檔住，這犯盜戒嗎？
2021 年 2 月 13 日
《備覽》中的「便製疏」是書名還是「於是便寫註疏」？見師有錯，如何成立師無錯？
2020 年 11 月 22 日
《優婆塞戒》裡的「三齋月」指的是藏曆還是農曆？
2020 年 5 月 15 日
色法的因是色法的直接因；色法的因則包含了直接因和間接因？
2022 年 10 月 12 日
藍色為何不是將執藍眼識生為清晰明了的緣？
2020 年 11 月 28 日
色處的性相為眼識所執取，但應當以誰的眼識為準？
2020 年 9 月 23 日
自己的眼識與耳識是否是同一成住以及實質同一類別？
2022 年 4 月 9 日
「正說及破除非清淨說」科判的分法是否有重複？
2020 年 9 月 9 日
《普門品》中，為何供養珍寶瓔珞是法施？
2020 年 11 月 21 日
《普賢行願品》中，為何普賢菩薩可被稱為大聖？
2020 年 10 月 6 日
