南山律問答
「今解一時，非先後起」這裡指的作戒跟無作戒同時生起？還是作俱無作跟形俱無作同時生起？
2020 年 4 月 9 日
《業疏》云：「今解一時，非先後起。豈有作絕無作方生。由本登壇願心形限，即因成也。至後剎那，二戒俱滿。故云作時具無作是也。」 / 釋如行
師父在《備覧》中說：「這個正見是『正見我倒』」，與《廣論•業果》中所說的正見是一樣嗎？
2020 年 9 月 24 日
師父此處要解釋的正見，即是在《廣論•業果》中所說的正見。 / 釋如行
備覽持犯篇境想分別中第二節明有無，弘一大師依《資持記》中引律四重戒句法，除盜四句餘皆五句，與師父所說，心境相交涉當中，正立時應有八句，以殺戒而言，應如何思惟？
2020 年 4 月 6 日
因為疑是兩端，疑人也會疑非人，疑非人也會疑人，因此四種疑可攝作兩種疑。再加上四種想中… / 釋如法
「事在無作」、「從用無作」，我們該以外境的作用還是內心的意樂來評斷善惡？
2020 年 5 月 29 日
善惡業不是以常人的概念判斷，一定要用聖人的眼光，所以首先必須善學經論，了解何爲善惡、要以如何的心態造作善業。 / 釋如行
「現前供養」、「不現前供養」、「現不現前俱供」的討論與應用。
2020 年 5 月 12 日
名言識與名言量有什麼關係？什麼是人無我的緣起義？
2020 年 11 月 14 日
「涅槃」是什麼意思？佛有生死嗎？佛是怎麼存在的？
2020 年 10 月 6 日
「如燈照明闇中黃金等，此亦照顯菩提道故，即是《菩提道炬》」，請問能照所照各指什麼？
2021 年 7 月 6 日
心不相應行法可以作為色法及心法的近取因嗎？
2020 年 11 月 5 日
為什麼所知是常法？
2020 年 11 月 18 日
「無花果」、「無尾熊」是屬於非遮還是成立法？
2020 年 7 月 10 日
有符合「既是體性一，又是同一類別的常法」的例子嗎？
2020 年 10 月 3 日
是否要發心才能去極樂世界？
2021 年 2 月 6 日
晚上是否能持誦《地藏經》？
2020 年 4 月 6 日
慬哦瓦是噶當派裡的「教授派」還是「口訣派」？
2020 年 7 月 8 日
家中有佛像而不方便請法師來開光時，該如何做？
2020 年 10 月 27 日