南山律問答
「今解一時，非先後起」這裡指的作戒跟無作戒同時生起？還是作俱無作跟形俱無作同時生起？
2020 年 4 月 9 日
《業疏》云：「今解一時，非先後起。豈有作絕無作方生。由本登壇願心形限，即因成也。至後剎那，二戒俱滿。故云作時具無作是也。」 / 釋如行
《備覽》第86頁第8行，作法捨的五個條件中，第二個條件「相解者成」似乎已經包含了第四個條件，要如何區別其不同點？
2020 年 4 月 19 日
欲捨戒者要具有清淨戒體，是住自性。其次接受捨戒的對象需要一位出家人或者白衣、外道，必須能了解欲捨戒者所說的意思，這是所對人境，此處並未說已經和欲捨戒者相遇… / 釋如行
若我遣人盜我已經投保巨額保險的東西，若被盜我就可獲得巨額賠償，不知我是否犯重？
2020 年 7 月 4 日
現今保險類型眾多，合同條約也各式各樣，或許有特殊的情況。關鍵在於索賠理由是否符合保險公司與賠的合同條目。 / 釋法行
請問「圓教宗」的名稱是道宣律祖自己安立的嗎？
2020 年 7 月 6 日
在道宣律祖的現存著作中，只有「圓教」的名稱，以及與圓教宗相對應的「實法宗」、「假名宗」的名稱，而「圓教宗」的名稱，最早見於靈芝律師的著作。 / 釋法行
增長業的果報是否只到四禪天？
2021 年 6 月 4 日
有沒有透過四力懺悔還是不能懺悔清淨的罪業？
2020 年 4 月 29 日
師父說的「好的人」及「壞的人」是什麼意思？
2021 年 6 月 2 日
「迴向諸佛及諸菩薩」是什麼意思？為什麼要迴向諸佛及諸菩薩？
2020 年 4 月 22 日
大悲心和菩提心的所緣是無邊的有情和一切的有情，是不是一切有情的含蓋面比無邊有情來的大？
2020 年 4 月 9 日
因類學「是該論式的順宗一定是該論式的所立法」的討論。
2020 年 5 月 12 日
因類學課本55頁，有人說：「成立聲音是無常的所立法的總…」這段文義如何理解？
2020 年 11 月 15 日
「是瓶柱二者」是「是瓶柱二者」嗎？二者是「是等遍」嗎？
2021 年 7 月 4 日
關於「三察清淨教言」的問題
2020 年 7 月 2 日
「正說及破除非清淨說」科判的分法是否有重複？
2020 年 9 月 9 日
「今略指宗體行相，另後進者，興建有託。」是上品所發之菩提心？
2020 年 4 月 19 日
民間的道術是經典所說的神通嗎？
2022 年 4 月 7 日