經典問答
同樣是實事，如何分判是遮破法還是成立法？
2020 年 7 月 13 日
所有的事物都可以用分別心了解，而分別心了解事物也確實一定是遮遣趣入。但是遮破法的性相是，「直接證達自己的覺知必須直接否定自己的所遮而證達的法」，重點在這個「必須」二字。 / 釋如法
攝類學「將色法的一切支分作為境而趣入色法」的討論。
2020 年 5 月 10 日
由於不論存在與否的一切事物，皆是分別心的對境，分別心的對境普遍包含了一切補特伽羅無我，因此色法的一切支分同樣也是分別心的對境。 / 釋性忠
如何在隨喜時，避免得少為足？
2021 年 1 月 31 日
對於物質、對於別人的給予能夠滿足和感恩是非常好的，但是對於自己修證的功德，不要得少為足。隨喜之後，要落在感恩佛菩薩、師長的心態中，不要落在得少為足的心態中即可。 / 真如
佛法如何證明心識的存在？
2022 年 4 月 8 日
戒定慧三學是出世的教正法嗎？
2020 年 10 月 3 日
何處可以獲得譯經院重新翻譯的「兜率眾神頌」？
2020 年 5 月 18 日
廣論第122頁第4行，此復若是殺者自殺有加行罪無究竟罪 以及第七行若起加行誤殺祠授無根本罪。究竟罪與根本罪二者有何不同？
2020 年 4 月 6 日
《備覽》中的「便製疏」是書名還是「於是便寫註疏」？見師有錯，如何成立師無錯？
2020 年 11 月 22 日
「今解不然……從本境結」這一段，是次師問、初師答嗎？
2021 年 2 月 19 日
請問「圓教宗」的名稱是道宣律祖自己安立的嗎？
2020 年 7 月 6 日
請問小漫是只有人趣？還是只一趣呢？
2020 年 4 月 22 日
心經中說到，色即是空，空即是色。但色是實事、是無常法，而空是常法，為什麼是實事的東西又是非實事呢？
2020 年 4 月 1 日
六度、四攝、戒體、習氣、種子、四諦等各是什麼法？
2021 年 8 月 6 日
應成論式：「瓶柱二者有法，應當是是無我，因為是有的緣故」的回答為何？
2021 年 2 月 9 日
四大種（地、水、火、風）是常法還是無常法？
2020 年 11 月 20 日
「剋定永施，不許改轉」此中之剋定永施，應於何時界定？改轉是否仍應唯持尊重？
2020 年 4 月 19 日
見到市場上的攤販，面到眾生血淋淋的身軀，我們能做什麼，能利益到牠們及攤販？
2020 年 11 月 8 日
請法師釋疑：「受持行心儀軌」文中，「欣然樂行最勝菩薩行」是否應該改為「欣然樂習最勝菩薩行」？
2020 年 3 月 30 日
二種悉地的意涵為何？
2020 年 7 月 17 日