經典問答
開二成五，二與五分別是什麼？
2020 年 4 月 18 日
開二成五，應如後解。是指《親友書》當中說了五種重業：「無間貪著無對治，從德尊事所起業，是五重大善不善，其中應勤修善行。」… / 釋如法
《攝類學》「心不相應行法」與一個性相「堪為心的對境」是否相同？
2020 年 7 月 3 日
心不相應行法當中的「行」，必須是無常法。心不相應行法的範圍為不是心識也不是色法的無常法… / 釋如法
《南山律》分段生死、變易生死，其性相為何？為何用三界區別？
2020 年 5 月 20 日
透過有漏業及煩惱增上受生的近取蘊，就是分段生死，也就是《廣論》在共中士道所說，為苦諦所攝的生死。 / 釋如行
依《廣論》修行當從何了知兩種根本？
2020 年 5 月 28 日
錯亂修習，是因為不知二種根本，以錯為對，以是為非，並不是因為從如來藏入門修行的關係。所以應當如理聞思教典，正確了知二種根本… / 釋如行
既然是無常，那佛陀如何能授記某人於未來會成佛?
2021 年 2 月 16 日
並不會衝突，因為無常還是可以穩定的延續。當佛陀或有神通的修行人用神通力觀察有情的願力或悲心及智慧業力等續流穩固時，就能做出準確的預言，是不會失誤的。 / 釋性善
三十五佛懺「過去未來現在佛」，為何不是按照時間順序稱「過去現在未來佛」？
2020 年 5 月 9 日
不同的順序，各有不同的意涵。若說過去、現在、未來諸佛，是依時序易可了解。若而過去、未來、現在… / 釋如法
「事在無作」、「從用無作」，我們該以外境的作用還是內心的意樂來評斷善惡？
2020 年 5 月 29 日
善惡業不是以常人的概念判斷，一定要用聖人的眼光，所以首先必須善學經論，了解何爲善惡、要以如何的心態造作善業。 / 釋如行
生苦中前四種苦如何區分？
2020 年 9 月 22 日
「教跟學完美的融合」是指造者不但具善知識功德也具弟子相嗎？
2020 年 4 月 28 日
「如燈照明闇中黃金等，此亦照顯菩提道故，即是《菩提道炬》」，請問能照所照各指什麼？
2021 年 7 月 6 日
《廣論》在介紹「四白法」時，為什麼跟介紹「四黑法」的順序不同呢？
2020 年 3 月 14 日
為何有用三學來說三藏的說法？
2020 年 11 月 9 日
圓教宗是以《法華》跟《涅槃經》為證，又寫「舍此二經，餘無此義」，是否矛盾？
2020 年 5 月 15 日
主要以延續勞保年資的意樂加入職業工會投保，是否犯貪及妄語戒？
2020 年 11 月 8 日
執取瓶子的現前識可否有其間接境？
2021 年 7 月 8 日
大悲心和菩提心的所緣是無邊的有情和一切的有情，是不是一切有情的含蓋面比無邊有情來的大？
2020 年 4 月 9 日
性相當中「成立彼的順宗」指的是該論式的所立法事物？還是「所有是無常的法」？
2020 年 6 月 23 日
《攝類學》：「瓶子等所有色處」。請問瓶子是色處嗎？
2020 年 5 月 27 日
「聽話」與「希求」應如何抉擇？何時該聽話，何時該希求？
2020 年 6 月 24 日
輪迴是否沒有結束的一天？
2020 年 11 月 6 日
掘土、除草是惡業，請問掘土、除草的勝利面和過患面各是什麼？
2020 年 11 月 13 日
晚上是否能持誦《地藏經》？
2020 年 4 月 6 日