經典問答
「低處修時高處到，慢慢修時快快到，一人修時双人到」第三偈之內涵如何？與前二偈如何能貫？
2020 年 4 月 29 日
師父的開示中解示了第三句的意涵，一方面指導了修行次第是先修好自己，不必急著幫別人。另一方面也開示到了修行的勝利，自己修好了就能幫到別人。… / 釋如法
為何誦唸某些佛號的功德會超越誦唸釋迦牟尼佛名號的功德？
2020 年 7 月 9 日
每一尊佛的功德雖然相同，但是由於因此時所發的願不同，以致於每一尊佛成佛時，顯現出來的利生事業也會有所差別。 / 釋如法
依之而生的係屬關係，如因果，是否即是體性異的關係？
2020 年 4 月 18 日
依之而生的係屬，如因果，即是體性異。當修行七因果教授發心之時，行者心中的大悲心也是其相續中… / 釋如行
認識「無限生命」屬於什麼見？它屬於斷見或常見嗎？該怎麼理解「無限生命」這個概念？
2020 年 11 月 24 日
“了解生命是無限的見解”是清淨,中道的見解，既非斷見亦非常見，在妙音笑大師所著的《宗義寶鬘》說是共通的正見。 / 釋性善
意根是屬於分別識還是無分別識？ 是心王還是心所？ 是屬於證他的心識嗎？
2021 年 7 月 6 日
意根當中包含眼耳鼻舌身識，其中既有無分別的根現識也有屬於分別心的部分。而意根必定是心王，而且也一定是證他的心識。 / 釋如法
《事鈔》「宗體行相」如何解釋？
2020 年 5 月 7 日
《事鈔》這句所說的宗體行相，即是「宗」、「體」、「行」、「相」四者，也是「法」、「體」、「行」、「相」四者。在弘一大師的《扶桑集釋》中說：「今『宗體行相』，猶曰『法體行相』也。」… / 釋如行
眾多法類當中，為何宗大師在正行供養的段落只列出這些內容？
2020 年 11 月 5 日
為什麼執有見如須彌山大不怕，執空如芥子一點點就完了？
2020 年 5 月 31 日
師父提到客觀環境是我們造的業，請問主觀環境指的是什麼？
2020 年 6 月 23 日
軌範語淨中的對機和所說法清淨中的應機是同一個意思嗎？
2020 年 4 月 22 日
《備覽》說「別請犯盜」是何意？
2020 年 11 月 10 日
若我遣人盜我已經投保巨額保險的東西，若被盜我就可獲得巨額賠償，不知我是否犯重？
2020 年 7 月 4 日
阿賴耶識是無記？是戒體？
2020 年 7 月 1 日
在心識的條件正常狀況下，聾啞者是否能得歸依體？
2020 年 6 月 25 日
因法無系屬的論式的因，為何不是不定因？
2020 年 11 月 5 日
「無花果」、「無尾熊」是屬於非遮還是成立法？
2020 年 7 月 10 日
經是定學，律是戒學，論是慧學，那三藏與三學是同義、抑或是三句型呢？
2020 年 6 月 26 日
《因類學》「應當有不順宗，因為有異喻的緣故，應當如此。」的討論。
2020 年 6 月 24 日
《大般若經》「不起分別」與「無異分別」是什麼意思？差別在哪？
2020 年 6 月 4 日
研讀賢愚經公案時，超出想像之外，幾近神話，很難相信，不知該用什麼心態讀下去？
2020 年 9 月 18 日
「如人劍逼身，行持滿缽油，懼溢慮遭殺」，為什麼用這個喻來形容持戒？
2021 年 2 月 22 日