經典問答
《事鈔》「宗體行相」如何解釋？
2020 年 5 月 7 日
《事鈔》這句所說的宗體行相，即是「宗」、「體」、「行」、「相」四者，也是「法」、「體」、「行」、「相」四者。在弘一大師的《扶桑集釋》中說：「今『宗體行相』，猶曰『法體行相』也。」… / 釋如行
請問「發心」、「護持」的內涵為何？
2020 年 5 月 2 日
「發心」的內涵，如《廣論209頁》引《現觀莊嚴論》云：「發心為利他，欲正等菩提。」提到因為想要圓滿自利及利他，而希求成佛，這樣的發心包含了自利利他二種欲求。是正屬上士道的意樂。 / 釋性宣
《金剛經》「應無所住而生其心」是要生什麼心？與「應生無所住心」有何不同？
2020 年 7 月 3 日
「應無所住而生其心」是指不應貪著諸法有諦實，應當生起證得諸法無諦實的心；「應生無所住心」是指應當生起證得諸法無諦實的心，所以兩句經文的內涵是相同的。 / 釋性華
《攝類學》「金瓶銅瓶二者有法，應當是從自己的別別直接近取因所生，因為金瓶是從金所生…」此論式是否不周遍？
2021 年 2 月 24 日
此論式不周遍，為方便解釋而說，未可如言而取。 / 釋如法
什麼是「現行」？心的狀態和身的狀態都是現行嗎？和「行相」的意思一樣嗎？
2020 年 9 月 11 日
請問大菩提心跟大悲心的差別是什麼？
2020 年 3 月 15 日
「先以欲鉤牽，後令入佛智。」是不是太功利主義了？
2020 年 4 月 19 日
具有觀察的人尋求知識的軌理，最初如何用正量和伺察意，以及共許來確定善知識？
2020 年 11 月 12 日
若不受過午不食戒，是否就無法生起滅惡生善之心？
2020 年 11 月 1 日
在心識的條件正常狀況下，聾啞者是否能得歸依體？
2020 年 6 月 25 日
戒是警意之緣，但是四緣中的哪幾個？
2021 年 2 月 13 日
《南山律》分段生死、變易生死，其性相為何？為何用三界區別？
2020 年 5 月 20 日
「是瓶子的反體」是瓶子嗎？
2020 年 10 月 27 日
意根是屬於分別識還是無分別識？ 是心王還是心所？ 是屬於證他的心識嗎？
2021 年 7 月 6 日
「無花果」、「無尾熊」是屬於非遮還是成立法？
2020 年 7 月 10 日
顯現義共相與除遣趣入，兩者有何關聯？
2021 年 2 月 16 日
為了訓練自己能寤寐瑜伽而在床上聽法入眠，是否有過失？
2020 年 9 月 27 日
四理是指什麼內涵？
2020 年 9 月 29 日
大悲心如何能生菩提心？
2020 年 5 月 17 日
施主提供法師飲食，用餐後，居士自行取用剩下的食物，這是否算侵犯僧物？
2020 年 5 月 14 日