聖母天女度母讚・珍珠鬘

《聖母天女度母讚・珍珠鬘》,出自藏文大藏經《丹珠爾》對勘本冊47,經序2724號。作者為修持度母的大成就者月官論師,正由於月官論師親得度母攝受,故讚文中特能感受此師於度母深切之情。以此虔敬信心於度母祈求,必得度諸輪迴苦難而得成就。故願諸同道能依此讚懇切祈求,一切生中得度母攝護。

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聖母天女度母讚

《聖母天女度母讚》,出自藏文大藏經《丹珠爾》對勘本冊47,經序2725篇,同時亦見收錄於《丹珠爾對勘本》經序2366篇,然文略有小異。此讚為月官論師所造,此師依止度母為主要本尊,一生之中多所感應。此讚以度母救度諸大怖畏的功作為主題而讚度母,行者遇諸災厄,但能如理祈求,必無不救。最終亦必依於本尊攝授,度脫生死輪迴。

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聖母度母讚・成就希願

《聖母度母讚・成就希願》,出自藏文大藏經《丹珠爾》對勘本冊47,經序2726號。作者為月官論師,此師得度母攝受,一生多次感應度母加持,度脫險難,故此師亦著多篇度母讚。此文先讚度母身姿,次讚度母種種事業,最終回向祈求度母賜與悉地,生生不離至尊度母。本會譯出此文,祈願一切眾生皆能如月官論師,親得度母加持攝受,得諸悉地,究竟脫離輪迴苦厄。

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宣說五欲過患

《宣說五欲過患》,出自藏文大藏經《丹珠爾》對勘本,亦見《阿底峽百法》,為世親菩薩所造。此文言鹿象蛾魚蜂五物,雖各有異稟,然因貪著色聲香味觸五欲而遭害,以誡諸人不應貪著五欲,否則身且難保,而況修道得成。

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波羅蜜多乘製擦擦儀軌

《波羅蜜多乘製擦擦儀軌》,出自《阿底峽百法錄》。此文為阿底峽尊者依顯教儀式所造的製擦擦儀軌。擦擦,為藏文音譯,意指用泥等材料所塑的小佛像。造像為佛教修行者重要的修行方式之一,如法造像,能快速累積成佛資糧。尊者依經中所記咒語,結合思惟、行持作法、勝解作意、供養方式而成此儀軌。行者可依此儀軌如法造像,速集成佛資糧。

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菩提道次第略義

《菩提道次第略義》,出自《宗喀巴大師文集》第二冊〈散篇集〉。此文為宗喀巴大師將《菩提道次第》廣、略論的要義,攝為四十五偈而闡明成佛道次的法要。此文素為歷代大德所重,依於此文,既能略窺圓滿道次的大綱,作為廣學道次的前行,亦能將廣學的內涵簡要收攝,便於記持。大慈恩譯經基金會今譯出此文,祈與同參共同修持,早證佛道。

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紫檀林度母讚

《紫檀林度母讚》,出自藏文大藏經《丹珠爾》對勘本第47冊,經序2736,作者為龍樹菩薩。文中先稱頌了度母的住錫處──紫檀林,其次依次讚歎度母及其眷屬的功德,最後發願由讚歎功德,能從三有度脫,往赴度母所在的寂靜林中。我等亦應效聖龍樹如是讚歎而作迴向。

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戒譚

《戒譚》,出自藏文大藏經《丹珠爾》及《阿底峽尊者百法》,為世親論師所著。論中從戒勝於布施、唯有戒律方能得善趣,獲得解脫等,強調戒律的重要性,令人於修持律儀心生勝解。

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四部宗義承許方式等各類問答言教甘露滴鬘

《四部宗義承許方式等各類問答親訓甘露滴鬘》,三世貢唐・寶教法炬大師造。書中主要是以問答體的方式呈現,內容含攝面極廣,包括了四部宗義的承許等諸多要義,尤其對經論中的難題給出了精闢的解釋。譬如大師在抉擇四部宗義之時,剖析個別宗義對於一段經文之不同解讀,與互相辯論之思路,極為精彩。貢唐大師為歷來諸多善知識所讚揚的智者,有「貢唐文殊」之美譽,在此書中,學習者對於諸多疑惑定能釋然,同時獲得極大的加持。

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極白增上意樂提問

《極白增上意樂提問》,至尊宗喀巴大師造。本書全名為《請問善行扼要──極白增上意樂》,這是宗大師悲憫當時修行者在修行難點上未加抉擇,誤入歧途的比比皆是,因此羅列出許多修行關鍵問題,冀望修行人重新檢視自身見地是否透徹,進而得到佛陀最無誤的密意。本篇與大師其他著作極為不同,全文皆以設問為主,從見解、修持、行持三者涵攝一切修行面向,其中所提的問題,若能熟讀大師所著《菩提道次第廣論》,則知大師無不一一解答。故盼讀者讀此大師之提問,一作校正尺度,剔除內心邪解未解之迷惑,一作複習測驗,再再熟悉《廣論》諸多關鍵抉擇。大師所問第一個問題,如云:「若問總佛所說一切八萬四千法蘊,束其扼要密意所歸為何者耶?」願自他能究竟了達佛陀至言所有密意,究竟成佛!

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菩提道次第引導科判

《菩提道次第引導科判》,至尊宗喀巴大師造,收錄於《宗喀巴大師文集》第14函。此文為大師專就如何引導菩提道次第教授述作科判,俾吾輩學者得依斯文憶持宗要。依之起修,如師父所言:千穩百當。願服膺而行。

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期刊專欄

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