問題敘述：
如法法師前答如下：能於業果、戒律漸得定解，清淨持守之後，必然要進一步趣入奢摩他的修持。能於止觀生起如此的希求，甚為善妙，未來必定如大家所願，請善知識為大家傳授禪修課程。
問： 依律持守，該如何清淨？ 信解業果，又何為定解？一喙一啄，無非業果，了知業果，但不為其所縛，欲脫往昔所結，理懺為途，故假止觀以正得懺。但不知法師所言之未來，應處何時，欲待何行？我等殷殷所盼，欲集修定資糧，卻多罔於所圖，故請法師再予開示。
解答法師：釋如法
信解業果之量，即如經中所說黑白業果之理，發起真實敬重慎防的行持。雖說一喙一啄，無非業果，但是佛陀已將最為重要的綱領總攝為十惡、十善，再加上經論所開示的具力業門，這即是修持業果的綱要。受律儀者，也是在這樣的基礎上，數數防慎自心，不令逾越，便能清淨。懺悔門中，固以現證空性為最極致的懺悔，然而證達空性的止觀，本身即是甚深的道證，在我們的心田當中，如果沒有淨罪積資，只會雜草蔓生，稼穡無成，因此必須有其次第，最終才能達到最究竟的懺悔。要之，至尊文殊所說的三合引導：於上師本尊無別地殷重祈禱，多門淨罪積資，研閱無垢經論，是一切時中速疾積累證達止觀之因的扼要。因若圓成，果自招感，不必擔憂遙遙無期。
