「剋定永施，不許改轉」此中之剋定永施，應於何時界定？改轉是否仍應唯持尊重？ Post published:2020 年 4 月 19 日 Post category:其他經論問答 檢視頁面「剋定永施，不許改轉」此中之剋定永施，應於何時界定？改轉是否仍應唯持尊重？
請問備覧的持犯篇，其所結之罪，是否仍依假名宗來結？宣祖既崇唯識，是否天台亦遵此戒？ Post published:2020 年 4 月 19 日 Post category:其他經論問答 檢視頁面請問備覧的持犯篇，其所結之罪，是否仍依假名宗來結？宣祖既崇唯識，是否天台亦遵此戒？
聞思修中的修是否專指座上修？證正法是指三學嗎？三學與座上修，及與修中間是幾句型？ Post published:2020 年 4 月 19 日 Post category:廣論問答 檢視頁面聞思修中的修是否專指座上修？證正法是指三學嗎？三學與座上修，及與修中間是幾句型？
聞慧及聞所成慧，思慧及思所成慧，修慧及修所成慧，有無這些概念？ Post published:2020 年 4 月 19 日 Post category:廣論問答 檢視頁面聞慧及聞所成慧，思慧及思所成慧，修慧及修所成慧，有無這些概念？
「先以欲鉤牽，後令入佛智。」是不是太功利主義了？ Post published:2020 年 4 月 19 日 Post category:廣論問答 檢視頁面「先以欲鉤牽，後令入佛智。」是不是太功利主義了？
《備覽》第86頁第8行，作法捨的五個條件中，第二個條件「相解者成」似乎已經包含了第四個條件，要如何區別其不同點？ Post published:2020 年 4 月 19 日 Post category:南山律問答 檢視頁面《備覽》第86頁第8行，作法捨的五個條件中，第二個條件「相解者成」似乎已經包含了第四個條件，要如何區別其不同點？
