問題敘述：
師父手抄稿第三冊第86頁第七行：「先以欲鉤牽，後令入佛智。」，請問這樣是不是太功利主義了？
解答法師：釋如法
佛菩薩來到人間，所求的不是個人的一己利，而是想將自己所證悟的離苦得樂之道，送給受著苦難的眾生。但是一個好的禮物，未必因為它本身是好的，就容易送得出去。這也就是佛陀為何剛成道時四十九天內不欲說法的原因。為了將這個大禮送給人們，佛菩薩還得以許多方便，應著不同所化的欲樂，隨順大家的機，漸次引導入佛道。《法華經》中，方便品、信解品、化城喻品再再宣說了佛陀為了引導我們到最究竟的佛位，如何因應所化的根器，用種種欲鉤牽。諸如大富長者為了讓自己多年失散，成為乞丐兒子能夠承接家業，統令其操僕人之事，使其漸次習慣；又如商主為令遠行退心的商人，能再繼續走下去，因而變出化城令眾商人休息；又如長者父親，為了讓遊戲而不肯出火宅的孩子能出火宅，而告訴他們外頭有種種好玩的羊車、鹿車、牛車。佛陀菩薩祖師為了讓我們能夠趣入佛道，可謂用盡善巧方便。如果是以我們凡夫一般的心，想著先順著別人，最後再達到我們自利的結果，並非懷著真實利他之心而為，那確實是一種功利的想法。但是如果我們知道，佛菩薩與我們之間的關係與處境，或者說我們在幫助別人時，真的懷著純正的利他意樂，那麼先以欲鉤牽，後令入佛智，恰恰成為大悲心與利他心的展現。
