什麼是「空故緣起，緣起故空」？

問題敘述：

舊版廣論手抄稿第19冊207頁第7行與208頁第6行彼此的因果關係：

1. 「所以正因為性空，是必定緣起」是指性空現為緣起的世俗諦嗎？
2. 「正因為是緣起，是必定性空」是指緣起現為性空義的勝義諦嗎？
3. 「正因為它是空的，所以必定是緣起，這個幻有的現象，就是必然的」是指性空現為緣起的世俗諦嗎？
4. 「正因為它緣起，所以必然是性空」是指緣起現為性空義的勝義諦嗎？

解答法師：釋性華

1. 「所以正因為性空，是必定緣起」是指諸法因為自性空，所以一定是緣起。不是指性空現為緣起的世俗諦，因為無論勝義諦或世俗諦都是緣起。
2. 「正因為是緣起，是必定性空」是指諸法因為是緣起，所以一定是自性空。不是指緣起現為性空義的勝義諦，因為無論勝義諦或世俗諦都是自性空。
3. 「正因為它是空的，所以必定是緣起，這個幻有的現象，就是必然的」是指諸法因為自性空，所以一定是緣起，無自性卻能安立種種作用，所以必定是如幻的。不是指性空現為緣起的世俗諦，因為無論勝義諦或世俗諦都是緣起，都是幻有。
4. 「正因為它緣起，所以必然是性空」是指諸法因為是緣起，所以一定是自性空。不是指緣起現為性空義的勝義諦，因為無論勝義諦或世俗諦都是自性空。