問題敘述:
舊版廣論手抄稿第19冊207頁第7行與208頁第6行彼此的因果關係:
- 「所以正因為性空,是必定緣起」是指性空現為緣起的世俗諦嗎?
- 「正因為是緣起,是必定性空」是指緣起現為性空義的勝義諦嗎?
- 「正因為它是空的,所以必定是緣起,這個幻有的現象,就是必然的」是指性空現為緣起的世俗諦嗎?
- 「正因為它緣起,所以必然是性空」是指緣起現為性空義的勝義諦嗎?
解答法師:釋性華
- 「所以正因為性空,是必定緣起」是指諸法因為自性空,所以一定是緣起。不是指性空現為緣起的世俗諦,因為無論勝義諦或世俗諦都是緣起。
- 「正因為是緣起,是必定性空」是指諸法因為是緣起,所以一定是自性空。不是指緣起現為性空義的勝義諦,因為無論勝義諦或世俗諦都是自性空。
- 「正因為它是空的,所以必定是緣起,這個幻有的現象,就是必然的」是指諸法因為自性空,所以一定是緣起,無自性卻能安立種種作用,所以必定是如幻的。不是指性空現為緣起的世俗諦,因為無論勝義諦或世俗諦都是緣起,都是幻有。
- 「正因為它緣起,所以必然是性空」是指諸法因為是緣起,所以一定是自性空。不是指緣起現為性空義的勝義諦,因為無論勝義諦或世俗諦都是自性空。