《宗法輪論》所說的九種抉擇詞是哪些？

問題敘述：

《宗法輪論》所說的九種抉擇詞是哪些？如何解讀這九種抉擇詞？

解答法師：釋性華

《宗法輪論》所說的九種抉擇詞，都是宗法成立的抉擇詞，從是否趣入順宗不順宗以及趣入方式分為九種，如下所列。

1. 聲音有法，是常法，因為是所量的緣故。
2. 聲音有法，是無常，因為是所作的緣故。
3. 螺聲有法，是勤作所成，因為是無常的緣故。
4. 聲音有法，是常法，因為是所作的緣故。
5. 聲音有法，是常法，因為是所聞的緣故。
6. 螺聲有法，是常法，因為是勤作所成的緣故。
7. 螺聲有法，不是勤作所成，因為是無常的緣故。
8. 螺聲有法，是無常，因為是勤作所成的緣故。
9. 聲音有法，是常法，因為不是具觸的緣故。

（以下說明皆以數字代指該論式，例如第一個論式「聲音有法，是常法，因為是所量的緣故。」則以1代指。）

• 1是趣入順宗不順宗而為能遍。
• 2是趣入順宗而為能遍，不存在於不順宗中。
• 3是趣入順宗而為能遍，趣入不順宗而為二相。
• 4是不存在於順宗中，趣入不順宗而為能遍。
• 5是不存在於順宗中，也不存在於不順宗中。
• 6不存在於順宗中，趣入不順宗而為二相。
• 7是趣入順宗而為二相，趣入不順宗而為能遍。
• 8是趣入順宗而為二相，不存在於不順宗中。
• 9是趣入順宗不順宗而為二相。

另外，從各種因的分類來看，2、8是正因論式，4、6是相違因論式，1、3、7、9是直接不定因論式，5是不共不定因論式。

以上只是概述九種抉擇詞的分類，其中還有一些需要仔細辨析之處如下：

關於1，一般而言，該論式的不順宗與非常法同義，而非常法未必是所量，所以所量應該是趣入不順宗而為二相，非常法之上沒有非所量，所以說1是趣入順宗不順宗而為能遍。關於1為何是趣入不順宗而為二相，還有其他不同的說法，此處僅舉出一種。

關於5，雖然聲音存在於不順宗無常中，但是趣入成為該論式的宗法者的補特伽羅無法以量定解聲音存在於無常中，所以說5是不存在於不順宗中。

關於9，一般而言，常法遍不是具觸，所以不是具觸應該是趣入順宗而為能遍，但是外道勝論師承許微塵是常法也是具觸，虛空是常法而不是具觸，所以常法中有具觸與非具觸兩類。觀待外道勝論師而言，說9是趣入順宗不順宗而為二相。