新譯經典

大慈恩・月光國際譯經院真如老師總監。如月格西授義。茲編據果芒圖書館出版多比祖古所編《上師瑜伽及諸本尊自生・寶庫》譯出，哲蚌赤蘇仁波切2025年9月20日傳授斯文誦授傳承，傳承源於功德海大善知識。是日夜，主譯譯師釋如密迻譯於加拿大愛德華王子島傳燈寺。2025年9月22日，主校譯師釋如行於傳燈寺初校訖。2025年9月26日會校訖。審閱譯師：釋起演。譯場行政：釋性勇、釋性由、釋法穩。中文1131字。

此篇讚文出自藏文大藏經《丹珠爾》，見《中華大藏經丹珠爾》對勘本冊1，經序1119號。作者為龍樹菩薩。此讚文以釋尊證悟實性真實，達臻究竟功德為無可喻，因以為讚。

此篇傳記，藏文原文出自《一世賽倉大師全集》第一冊。作者為六世賽倉・善慧具德大師，從一世賽倉大師廣傳中提取重要精華編寫而成。一世賽倉大師是遍智妙音笑大師的心子、拉卜楞寺大法台、著名的《賽倉攝類學》作者。大師通曉顯密教法，著作許多五大論的相關教材，於拉卜楞寺學制中有極為重要的地位。然細觀大師學修過程，苦學不懈，謹依師教。其後承擔法台過程，亦全依妙音笑大師囑咐，不敢自用。實為後世學者之表。當今學習《賽倉攝類學》者日益增多，故依藏文譯出略傳，願能裨益學人認識造者殊勝，於學法時，祈求加持，效法先賢，求證大乘心要。

此篇讚文出自藏文大藏經《丹珠爾》，見《中華大藏經丹珠爾》對勘本冊1，經序1132號。作者為龍樹菩薩。此讚如中國《離騷》體裁，悲號涕泣而喚本尊至尊文殊，期得文殊救護，為菩薩所製讚文異類文風。

此篇讚文出自藏文大藏經《丹珠爾》，見《中華大藏經丹珠爾》對勘本冊1，經序1133號。作者為龍樹菩薩。此讚主要禮讚八處樹立之佛塔，紀念佛陀事業恩澤。

此篇讚文出自藏文《丹珠爾》，見《中華大藏經丹珠爾》對勘本冊1，經序1127號。作者為龍樹菩薩。此讚禮讚了悟實性般若，猶如佛母能辦一切世出世間所有義利，學者宜依菩薩讚文禮讚般若。

此經出自《甘珠爾》對勘本第72冊，經序0321。文中為佛陀教誡比丘們應當珍惜暇滿，精進修行、持戒，於是廣說持戒勝利與不持戒的過患，引導比丘善護戒律。

此篇讚文出自藏文大藏經《丹珠爾》，見《中華大藏經丹珠爾》對勘本冊1，經序1120號。作者為龍樹菩薩。此篇讚歎世尊宣說出世間法──法性無自性之空性。依此見而能領悟諸法如幻，終得決定勝──出世解脫及一切智智。此篇亦屢為宗喀巴大師所徵引，故有所徵引者，依尊法師所譯而略為潤色，願自他諸後學者能悟龍樹菩薩密意而得出世。

此篇解釋出自藏文《丹珠爾》，見《中華大藏經丹珠爾》對勘本冊1，經序1124號。作者為龍樹菩薩。菩薩造《三身讚》禮讚佛陀三身功德，並自撰解釋以明頌義。

此篇讚文出自藏文《丹珠爾》，見《中華大藏經丹珠爾》對勘本冊1，經序1123號。作者為龍樹菩薩。此讚主要禮讚佛陀法、報、化三身功德。

此篇讚文出自藏文大藏經《丹珠爾》，出自《中華大藏經丹珠爾》冊1，經序1136號。作者為龍樹菩薩。此讚係從各種角度禮讚佛陀。

此篇讚文出自藏文大藏經《丹珠爾》，出自《中華大藏經丹珠爾》對勘本冊1，經序1135號。作者為龍樹菩薩。菩薩特製讚文禮敬世尊所現十二相事業，學者既可以此而明勝化身之所作，復能隨菩薩讚文而禮敬生福，為益甚多。