新譯經典

《聖母度母吉祥頌》，出自藏文大藏經《丹珠爾》對勘本冊47，經序2723篇，作者不詳。文中歷數度母的妙顏、威光、咒音、戒律、勝施、救難、悲視、眷屬等諸功德，而稱頌度母吉祥。行者可依此文憶念稱頌度母功德，積聚不可思議福德資糧，迴向獲得現在究竟安樂。

《聖母天女度母讚》，出自藏文大藏經《丹珠爾》對勘本冊40，經序2393號，作者不詳。此文稱揚度母悲心、平等捨、斷除分別戲論、除諸不祥險惡怖畏功德，能令行者於度母心生敬信，至誠皈依。

大慈恩・月光國際譯經院真如老師總監。如月格西授義。主譯譯師釋如法2012年8月5日，於多倫多初稿譯訖。2012年12月17日，自行校訂。2023年6月16日主校譯師釋性覺初校訖。2023年6月17日於傳燈寺會校訖。譯場檀越王海裴姜媛王奕童。

《聖母天女度母讚・珍珠鬘》，出自藏文大藏經《丹珠爾》對勘本冊47，經序2724號。作者為修持度母的大成就者月官論師，正由於月官論師親得度母攝受，故讚文中特能感受此師於度母深切之情。以此虔敬信心於度母祈求，必得度諸輪迴苦難而得成就。故願諸同道能依此讚懇切祈求，一切生中得度母攝護。

《聖母天女度母讚》，出自藏文大藏經《丹珠爾》對勘本冊47，經序2725篇，同時亦見收錄於《丹珠爾對勘本》經序2366篇，然文略有小異。此讚為月官論師所造，此師依止度母為主要本尊，一生之中多所感應。此讚以度母救度諸大怖畏的功作為主題而讚度母，行者遇諸災厄，但能如理祈求，必無不救。最終亦必依於本尊攝授，度脫生死輪迴。

《聖母度母讚・成就希願》，出自藏文大藏經《丹珠爾》對勘本冊47，經序2726號。作者為月官論師，此師得度母攝受，一生多次感應度母加持，度脫險難，故此師亦著多篇度母讚。此文先讚度母身姿，次讚度母種種事業，最終回向祈求度母賜與悉地，生生不離至尊度母。本會譯出此文，祈願一切眾生皆能如月官論師，親得度母加持攝受，得諸悉地，究竟脫離輪迴苦厄。

《宣說五欲過患》，出自藏文大藏經《丹珠爾》對勘本，亦見《阿底峽百法》，為世親菩薩所造。此文言鹿象蛾魚蜂五物，雖各有異稟，然因貪著色聲香味觸五欲而遭害，以誡諸人不應貪著五欲，否則身且難保，而況修道得成。

《波羅蜜多乘製擦擦儀軌》，出自《阿底峽百法錄》。此文為阿底峽尊者依顯教儀式所造的製擦擦儀軌。擦擦，為藏文音譯，意指用泥等材料所塑的小佛像。造像為佛教修行者重要的修行方式之一，如法造像，能快速累積成佛資糧。尊者依經中所記咒語，結合思惟、行持作法、勝解作意、供養方式而成此儀軌。行者可依此儀軌如法造像，速集成佛資糧。

《菩提道次第略義》，出自《宗喀巴大師文集》第二冊〈散篇集〉。此文為宗喀巴大師將《菩提道次第》廣、略論的要義，攝為四十五偈而闡明成佛道次的法要。此文素為歷代大德所重，依於此文，既能略窺圓滿道次的大綱，作為廣學道次的前行，亦能將廣學的內涵簡要收攝，便於記持。大慈恩譯經基金會今譯出此文，祈與同參共同修持，早證佛道。

《紫檀林度母讚》，出自藏文大藏經《丹珠爾》對勘本第47冊，經序2736，作者為龍樹菩薩。文中先稱頌了度母的住錫處──紫檀林，其次依次讚歎度母及其眷屬的功德，最後發願由讚歎功德，能從三有度脫，往赴度母所在的寂靜林中。我等亦應效聖龍樹如是讚歎而作迴向。

《戒譚》，出自藏文大藏經《丹珠爾》及《阿底峽尊者百法》，為世親論師所著。論中從戒勝於布施、唯有戒律方能得善趣，獲得解脫等，強調戒律的重要性，令人於修持律儀心生勝解。

《四部宗義承許方式等各類問答親訓甘露滴鬘》，三世貢唐・寶教法炬大師造。書中主要是以問答體的方式呈現，內容含攝面極廣，包括了四部宗義的承許等諸多要義，尤其對經論中的難題給出了精闢的解釋。譬如大師在抉擇四部宗義之時，剖析個別宗義對於一段經文之不同解讀，與互相辯論之思路，極為精彩。貢唐大師為歷來諸多善知識所讚揚的智者，有「貢唐文殊」之美譽，在此書中，學習者對於諸多疑惑定能釋然，同時獲得極大的加持。