
薄伽梵大輪現證法
如同三世貢唐大師所說,這尊大輪金剛手是宗喀巴大師的主修五位本尊之一。其中特別大威德金剛和這尊大輪金剛手兩位本尊,能成辦最殊勝的佛果位,由於現處五濁惡世,所以內外魔障特別多,修行正法極難有成就,能祛除障礙的引導對現在修行是不可或缺的。大師自己親口說過:「如果能就薄伽梵大輪金剛手和大威德金剛兩位本尊作近修的話,遮除障礙等是最好的。」特別如果將大輪金剛手作為本尊,現前來看可以長壽而且難以被疾疫感染,究竟而言可以獲得殊勝悉地的甚深扼要。
大輪金剛手的根本依據是《忿怒三尊調伏續》,以及該續的釋續《善顯諸密續忿怒三尊調伏續》作為主要。《持杖金剛手續》、《兇暴金剛焰舌熾燃續》等也是屬於這方面的。在解釋密意的部分是以印度大成就者雜瓦日依巴為主。傳承是從普稱薩瓦日依巴,實名金剛寶天尊者而來。該尊者年幼時為外道空行母詛咒,因而被惡龍侵害,後來依止具利他慧婆羅門為師,修習摧破金剛而脫離病擾。因為在薩瓦日依山修行獲得共通成就,因此被稱為薩瓦日依巴。他為了獲得最勝成就,因此依本尊授記前往鄔金剎土,遇到獅面空行母傳授大輪金剛手灌頂,並聽聞《忿怒三尊調伏續》,回到原處修行而獲得大手印最勝成就。但這位大德並沒有針對大輪金剛手留下任何著作。後來傳給雜瓦日依巴,由這位大德完整著作該本尊的修法和解釋。在《丹珠爾》有18部此師針對這個法類的著作。
這篇是在《宗喀巴大師文集》中唯一一篇大輪金剛手的修法,是大師弟子紀錄下來的筆記。由於真如老師的恩德,有幸請得印度果芒札倉大格西功德海來寺賜與此本尊灌頂。為報師恩,以及這個殊勝妙法可以真實饒益世間,因此翻譯此文。祈願一切眾生皆能無礙成就佛陀果位。

讚王聖母天女度母讚‧成一切義
《讚王聖母天女度母讚.成一切義》,出自藏文大藏經《丹珠爾對勘本》冊14,經序605號,作者不詳。此讚先以佛德的角度讚歎度母的功德,次讚度母的身形、法器,次從勝出外道天的角度讚歎,次讚度母種種利生事業,次從度母種種化身的角度而作讚歎,最後以修習讚歎度母功德作結,勸發修習度母。此讚內涵廣博,能令行者於度母深生信解,祈願翻譯此讚功德,速得度母攝受。
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