新譯經典

《誓言度母讚》，出自藏文大藏經《丹珠爾》對勘本第47冊，經序2731號，作者為修習度母的成就者語自在論師，跋文中稱此讚是論師為遮除死主而造。據如月格西解釋，誓言度母，義為救度破壞誓言者之度母。讚中敘述了過去種種度母顯現感應的事跡，能令修持者生大信心。

大慈恩・月光國際譯經院真如老師總監。如月格西授義。主譯譯師釋如法2022年1月31日於愛德華王子島初稿譯訖。主校譯師釋如密2022年5月11日初校訖。2022年5月25日與主校譯師釋如密會校訖。譯場行政釋性回。譯場檀越趙美頤。

大慈恩・月光國際譯經院真如老師總監。如月格西授義。主譯譯師釋如法2022年1月21日初稿譯訖。2022年5月15日與主校譯師釋如密會校訖。譯場行政釋性回、釋性勇。譯場檀越鄭兆晏闔家。

大慈恩・月光國際譯經院真如老師總監。如月格西授義。主譯譯師釋如法2022年1月31日於愛德華王子島初稿譯訖。主校譯師釋如密2022年5月11日初校訖。2022年5月25日與主校譯師釋如密會校訖。譯場行政釋性回。譯場檀越孫宗益闔家。

《忿怒度母根本咒讚》，出自藏文大藏經《丹珠爾》對勘本冊14，經序627號，作者不詳。忿怒度母，亦即獨髻母，為度母主要隨侍之一。此文是依獨髻母的根本咒，以義譯的方式而造的讚文。依止此本尊，能除諸多災障怖畏。

《龍樹論師所造成就一切德增天女讚》，出自《丹珠爾》對勘本第47冊，經序2733號，作者為龍樹菩薩。此所讚之一切德增天女，亦度母化身之一，示現威猛相，四臂持弓、箭、鉤、鄔波羅花。龍樹菩薩從四種事業等功德的角度而作讚歎。

《聖母度母救八大怖畏讚》，出自藏文大藏經《丹珠爾》對勘本第47冊，經序2728號，作者為德尊隱月論師。此文生動地敘八大怖畏之令人戰慄，又稱頌但能敬禮、憶念度母即得無所畏，並以作此讚歎之福德回向一切世間眾生皆得明了覺悟。

《聖母度母讚》，出自藏文大藏經《丹珠爾》對勘本第47冊，經序2729號，作者為燃燈賢論師。此文前四偈讚歎度母慈心、悲心、大樂、離邊功德，次發露懺悔惡業，終則向度母發願祈求攝受、賜與教授及悉地等，略攝了七支供養的主要修持。

《迦濕彌羅日隱所造至尊母聖母度母讚》，出自藏文大藏經《丹珠爾》對勘本第47冊，經序2734號，作者為著名的度母修法傳承祖師日隱尊者。文中稱頌度母以悲心化現女身度化眾生，證達一切而隨有情願現身，救度諸難，具足戒德，能賜眾生種種安樂，令獲世出世間種種功德。此師為修持度母的大成就者，其讚文亦具極大加持力，本會譯出此讚，祈願度母愍念我等，攝護濁世有情速出輪迴。

《聖母度母姑汝姑咧讚》，出自藏文大藏經《丹珠爾》對勘本冊5，經序213篇，作者為大阿闍黎種比黑茹迦。姑汝姑咧佛母，亦即作明佛母，於此亦以度母稱之。文中敘述佛母身姿及其表法而作禮讚，能為行者修持時觀修所依。

《安樂生源具德至尊母讚》，出自藏文大藏經《丹珠爾》對勘本第47冊，經序2732號，作者為名稱遍揚寶。此讚廣述度母福智、悲心、空性慧、施與安樂等種種功德，並稱頌度母名，則能千劫之間不墮惡趣等我德。欲詳知度母功德者，可依此讚深細思惟，增長淨信。

《薄伽梵聖母度母讚》，出自藏文大藏經《丹珠爾》對勘本冊47，經序2727，作者為釋迦比丘信鎧珍寶。文中以二十一偈禮敬而讚歎度母，以此祈願隨學度母而獲得最勝悉地。今本會譯此讚文，願自他行者，皆能如是憶念度母功德而發大願心，行持佛道，獲得勝位等同度母。