問題敘述：
全廣214講，師父在「所說法清淨」中提到「應機」，應機裡又有「應大」、「應小」之分，例如《金剛經》、《楞嚴經》這樣又不圓滿。請問法師這裡的「圓滿」的意思是否可理解為：涵蓋了從「小」到「大」的範圍；好比一所學校，涵蓋了小學到大學；《廣論》涵蓋了三士道；而《金剛經》類似一所獨立的大學？
解答法師：釋如法
圓滿有多重涵義，而依據師父的開示來尋求師父此段的密意，確實是指上述經典雖非常殊勝，但未能含攝所有根機現前學習的次第。相對應於《廣論》，「三種士夫一切行持次第無所缺少」的特點，就無法對應更廣的根機，在這點上相較而言為不圓滿。從這個角度推敲，您的理解是合乎師父此段開示的意趣的。
